Le fil à la patte

没新意啊

为自已打开一扇窗，投资不一定用钱换，投资本身没有风险，具有风险的是投资者，一切都遵守能量守恒定律，投资也是如此！

Gabrielle Dorziat 《Le fil à la patte》 是网上反反复复也没有找到资源只能开了会员的一本剧；是看着别人褒贬不一自己看完却觉得很真实的一本剧；是开了会员读完没有找到答案也不后悔的一本剧。 悠介像我们每一个人一样，被时间的洪流推着往前。犹豫的彷徨的犯过的错就是每个人都切实经历的，你期望着他会给你一个答案，你期望着每一个故事都有完美结局。他没有解决任何问题，只有一句，他不知会走向何方，但他也不会放弃。正是因为这样，书中所写变得如此真实。

哈哈哈，虽然读的时候雷的我焦了，但还是有绝妙处。文笔自然不及曹公前八十回的细腻准确，甚至皴的发麻，可最后回味起来，如此妖魔横行，魑魅魍魉，荒唐无稽才可谓末世。朱由检吊死后百官百姓的花样自杀竞赛，反抗剃发，流民与兵乱，短暂的南明，耻辱的被奴役……想起自己看南汉山城那种莫名的历史耻辱感，以及看北宋覆灭时金人掳掠女性的长长的名单。我非常倾向于红楼梦乃悼明之作而非只写一家的没落。实际上雍正并没有对曹家下死手，曹家最后仍被赐北京城内十七间房，六个奴仆，李家也还有人活着，这两家都无论如何也不及书中伏笔诗文所显示的那种末世炎凉，悲苦奈何。所以也倾向于此也许是风月宝鉴，是石头记或者红楼梦的母本。郁结于胸，复国无望，死而不惧。唯留下一声与肃杀和耻辱中的悲鸣，作这怀金悼玉的红楼梦。 被影视剧所影响的两点，一是红楼梦虚幻的部分没给出来，经典的87版太实了。虚幻，甚至玄幻，魔幻的部分，其实可以将相当一部分的目光从对曹家一门真故事的考证上引向更早也更不忍言的历史上，二是美人太多，太惹人爱，不由得有主观的正向臆判。 虽然慢慢接触到更多的人事，更深刻的经历过爱恨情仇。对尤其是恨与仇这二者，真是我最近打开新认知的一把钥匙。原来人的感情如此幽深复杂。心中的光明与黑暗都值得细细品味。再看袭人在和晴雯拌嘴里说的那句一个个不知道怎么死的，再看其前面与宝玉初试云雨，越发自己自尊起来，给王夫人传话，多收二两银子。到后面其他大丫头为何也不被殃及，单单晴雯被逐出，还被扣上勾引宝玉的大帽子，可猜也许袭人已经暗中团结了宝玉身边的一群愿意服从的丫头，党同伐异。---孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭妒罦罬；薋葹妒其臭，茝兰竟被芟除。晴为黛影，袭为钗副。晴雯说宝钗常来坐着半天不走，宝钗也常常突然出现，好似随时在门外一样。 癸酉本呈现出除了可爱可叹之外，可怕又可恨的设计架构。这是最最有趣也值得思考的地方。

今日读完的第三本剧，也是之前读的一半的书。 私以为还是有些干货的，其实归根到底还是要注重聊天时情绪的交流以及自身人格的完善，心智的成长。 据我观察，与异性聊天时，只要脑子里不要有过多想法，简简单单就当和朋友聊天，还是会很愉快的。（当然也因人而异，爱笑的人一般会更有亲和力一些） 🚬还有就是不要玻璃心以及过度解读，拿得起放得下，不然受伤的只是自己

我居然看完了……这剧有时候感觉对了，有时候又特别拧巴，水平忽上忽下的。

且不论书的内容如何，编剧写作此剧的态度和原则是值得借鉴的，三十年坚持，每年一本剧，这些叠加起来就是一本巨著。对，从这部剧看的的第一点就是坚持的力量，有句话说我们往往会放大一年内能做到的事，而小看十年内能做的到的事。一件事情再小，只要坚持去做，时间会为此赋能。 书中每个集数都可以自成体系，第一章总领，其后分别讲述了技术与市场的匹配、大城市的扩张和小城市的收缩、新旧产业的冲突与融合、社群的重建。 这些小趋势不知道会如何发展，但目前来看已经生根发芽，最终开什么花，结什么果，我们拭目以待吧！

如果你认为教育成本太高，请试试无知的代价。 虽然这部剧是讲女权的被践踏与被解救，但贯穿全书的主线是教育，暗线才是贫穷。编剧尼可拉斯是拿过普利策奖的狠人，她用严谨的态度，对世界各地的女性人权的感知与解构，做出了揭露、批判、建议与募集。这不止是一个善举，而是推动人类平等、社会进步的重要论著。 女权的命题太宏大，我不敢详述，更不敢展开延伸，横向有各个国家的比较，纵向有从原始社会到现代文明社会的推演，但是我想阐明一条逻辑，它是改变女性地位的一个根源。 书中对于医疗、教育、社会救助等多个方式都寄予厚望，但最根本的，还是教育问题，只有教育能改变女性家庭和社会地位的窘境，只有教育，只有教育，只有教育！ 之所以这样强调，是因为我昨天看了那部口碑碉堡的韩国电影《Le fil à la patte》，这部电影的女主人公同样遭遇了来自丈夫以至于全村的暴力，她除了叫金福南，还叫性发泄工具、农活机器、拳击沙袋……好多好多悲哀的名字，她的发小金融女走出去受到良好的教育以后，虽然也遭遇了职场危机，但回到岛上，是没人敢轻易欺负她的，因为她知道如何维权，知道如何搜集证据，无论使钱，还是用人脉，都能让欺负她的人受到相应惩罚（尽管她没有做到人品的完美）。所以男人们只能迷倒她再试图猥亵，只有在玉石俱焚的冲动下才敢向她进行恐吓。本是一个村子的孩子，这组女人长大后的对比鲜明得刺眼。 然而这并非教育的根本功能，它最重要的意义在于：让深陷泥潭的女性，能够实现生育和家务之外的功能：经济收入，在普通的家庭中，经济地位往往就是分配家庭地位的最重要依据。换句话说，在那些蛮荒国度或地区，能赚钱就少挨打，怎样博取经济地位，最直接有效的方式就是教育。书中还描述了很多让孩子尽可能来到课堂的方式：例如购买校服，提供早餐，用学分兑换生活费，在维持生计的基础上调动家长的积极性，帮助孩子完成最基本的教育。这种教育也不局限于书本与理论，可以是一些实用的具体技能和积极的社会实践，都会让“Le fil à la patte”产生美好的化学反应。这也是编剧不惜笔墨，反复强调教育的初衷所在——通过经济独立赋权女性。 前半本的黑暗，下半本的曙光，读着读着，就显得基调不那么沉重。但即使在高度文明化的今天，性别暴力问题依然是边缘化议题，关注的人少，倡导的人少，行动的人更少，这条道路绝非坦途。 然而还有一个特殊的地区，女人特别好使，地位高过天，这个神秘的地方就是21世纪中国的东北，别问我是怎么知道的，权当我是猜的好了。 最后，生为女人，不必道歉。我无比尊重女性群体，她们不但是生命的创造者，而且如果说男人们遇到了瓶颈，那么这个鸿蒙初辟的文明世界，未来的上升空间，全靠她们的突飞猛进。 匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神。

读完这部剧以后，内心对社会的幻想被撕开了一个口子，我仿佛能够理解一些人在一些瞬间对另外一些人做得让我难以接受无法理解的事情了。Le fil à la patte清兮，可以濯我缨，Le fil à la patte浊兮，可以濯我足。 本剧男主角可以说是我读过的剧集中最悲催男主角了，1000多页书一半过去了，被妻子推阻，被同事排挤，被领导暗戳戳调动……最后被评论区的书友骂。可是，我对他讨厌不起来，也喜欢不起来。讨厌不起来，因为他太像现实生活中的大多数，我们放在他那个位置，能保证做得更好?喜欢不起来，是因为很多时候我觉得他很轴。最后，池大为功成名就了，却也背叛了妻子……他走了和父亲相反的道路，可我却讨厌不起来。三言两语，又如何能说清楚一个人这么多年的路? 医药学研究生毕业，2000年左右的社会背景下，他起点真的很好。父亲一生高节，却落得个不幸福的结果，让池大为书生意气更加深刻。走上职场（）。一身正气的他，得罪了不少人。在应酬上不喝酒不和别人聊八卦的他，渐渐被排除了那一集体。被贬到一个清闲之地，过了几年无聊但却让他开心的日子，最后被世俗推着前进。儿子被烫伤，想要去医院却遇到了钱财不足的问题，妻子的责骂让他思考，是做一个大隐隐于市的人?还是入世和世俗一起活下去的人? 读了一般，池大为终于改变了，评论区的读者也终于松了一口气。他终于不再轴，没了书生意气，遇到一些觉得该说真话的时候也选择了不说。慢慢地学会去思考大人物心里面在想什么?大人物想要说的什么话自己得把他说出来?他也成为了马厅长的“盟友”。曾经他不屑一顾的事情，终于做得比谁都顺畅。曾经在酒桌上不屑于说的话，如今说得比谁都溜。想开了的池大为，放弃了父亲一样的信念，选择了入世。 池大为还是变了，在外面背叛了妻子，他开始飘飘然。无知无奈不能言语。从一个刚刚毕业的意气风发想要成大事的池大为，最终成为了一个高官。没有了当年的意气风发，没有了当年的一身正气两袖清风。说不准，到底要如何评价这样一个人? 只能说，希望自己以后，无论如何都不能成为损人利己的人。命运这种东西，也实在复杂，没有资格评价池大为，只有权利选择自己的人生。 曾经我可能也是以后理想主义者吧，觉得这个世界，是多么!读了这部剧以后，内心想法有些动摇。 Le fil à la patte清兮，，可以濯吾缨。Le fil à la patte浊兮，可以濯吾足。屈原选择了那条路，我想人各有路。我终于理解了一些事，放下了一些事，明白了一些人，放过了自己。在毕业前读完这部剧，也不亏