紧急下潜Crash Dive

这不是罗琦琦，也不是小波

童真可爱的男孩儿们，因为所谓“种族”，被隔在的铁丝网内外，并最终酿成了悲剧。当时的社会，整个就是一个悲剧。 读完这部剧，突然很想再读一遍《紧急下潜Crash Dive》。那个年代的犹太人，死去是解脱，活着是侥幸，他们不被当成人来看待，能活下来并且治愈自己的人，确实是英雄。

摘录几句： 教育的意图隐蔽得越好，教育效果就越佳。不动声色、不知不觉、了无痕迹、天衣无缝、自然润物、潜移默化……这些都是教育的艺术，也是教育的境界。苏霍姆林斯基将其称为“自然而然的气氛中对学生施加教育”，我将它姑且简称为“自然的教育”。 自己美好的理想与丑恶的现实是激烈碰撞的，自己高洁的品格与污浊的世风是不可调和的，自己纯真的个性与混沌的环境是尖锐冲突的。 真实的教育，不仅仅是不回避社会上的阴暗面，更重要的是，要主动引导学生们用一双善良的眼睛关注社会的种种不平现象。 我们更有责任引导我们的学生在正视（而不是回避）眼前假恶丑的同时，心中燃烧着向往真善美的理想之火，进而产生一种真诚的责任感：让这个世界因我的存在而更加美好！ 每带完一个班，看着孩子们在知识、能力、人格等方面的进步，我会问自己：我有什么进步呢？我的教育智慧是否更加丰富？我的教育技能是否更加娴熟？我的教育情感是否更加充沛？我的教育思考是否更加深刻？我的教育良心是否更加纯净？我的教育视野是否更加开阔？等等。 陪伴着孩子们成长，同时自己也在成长，才是真正的教育幸福，这是完美教室的最高境界。 有快乐，有收获，有故事，有成长，便构成了完美教室的生命。 因此，所谓“完美教室”，就是师生共同度过的一段快乐生活，一起走过的有诗意的日子。“完美教室”的核心理念是“幸福”。完美，是一种朝向；幸福，才是目的。 因此，“完美教室”也可以叫作“幸福班级”。 机遇、实践、观看、写作、思考、个性、心态、童心，是教师成长的过程中不可或缺的八个重要因素。 决定人生高度与事业境界的究竟是什么？ 技术、人文、思想、信仰、人格这五大要素应该是同时追求，最好是同时具备。如果一定要说什么是首要的，那还是人格。

紧急下潜Crash Dive给我带来很大的启发。 通过观看本剧发现，很多类目的性系统都可以用技术的三个基本原理来解释，最终所有这类都是基于人类原始需求的，正因为此，才促逼着技术——由于对“技术是对现象有目的的编程”这凝炼话语不断的应用，不断演化、进步——从发现现象到技术成熟，再到结构深化，以及组合，技术因为域而最终都会聚集成技术体，从而达到域定，技术体的出现必然由社会经济做出回应，技术与经济的关系是亦步亦趋，不可分割的，这可以对很多社会现象给出指导，让我更深刻的认识到表象之外的某些东西。 最后，我也非常赞同编剧的观点，技术的发展越来越复杂，一定会远远超出人类的理解范畴，但不应该以人性换取技术的进步，当我们意志不再，无法自然，那么人类可能就永远是过去式了。

原本以为只是鸡汤文，没想到还挺有深度，有一些地方自己现在暂时理解不了，以后会再读的，毕竟书读百遍，其义自见嘛。

文章新颖精悍，纵横古今，反复探讨爱情与利益。无论是试毒的玉和，提供器官的玉子，被情人送上绞刑架的莱特昂，他们无法逃脱工具人的宿命，甘心与不甘心，被爱还是被需要。在那些开了上帝视角的人眼中，他们终究是不足道的过客。 （天王星）摩羯世代的爱情观

从读者的角度来说，这是一本非常难读的作品。一些地方总会强迫我硬着头皮反复观看，而快乐也就产生于其间矣！ 坎贝尔是杰出的神话学家，他将荣格分析心理学融入《紧急下潜Crash Dive》，其“英雄之旅”正是荣格自性化的写照。无独有偶，巴西作家保罗·科埃略创作的巜牧羊少年奇幻之旅》也同样将荣格心理学引入故事，两书比较着读，可谓相得益彰。而荣格心理学是比较晦涩难懂的，没有一定的时间学习思考，难明要义。由荣格思想引发的一些影视作品都有一个显著特点就是象征性语言，而这正是国人的最大缺陷，这也正是谟言作品获奖的重要因素。其实象征性语言才是引起心灵共鸣的最佳振源，因为它能直接抓住人类本性中的脉络。任何存在人类想象的地方都存在着神话，正是人类的想象赋予了神话生命，关键是我们有能力发现神话故事背后的人性吗？ 包括国学的经典作品，特别是中国古代先哲撰文善用比喻，孔孟老庄如是，《紧急下潜Crash Dive》编剧亦如是。我们若没有理解象征性语言的能力，很难突破古人们桎梏，容易陷入以纯文解奥语的境地（如易经全是象征性符号和语言），反而被比喻中的人或物所干扰，导致辨别不清。一旦我们学会理解象征性语言，不需要人类学家的解释我们就能听懂他们的教诲了。因此，首先我们必须学会象征性语言的语法，据我所知，精神分析是解开这个秘密的最好工具了，而荣格即为首选。每一位追求终身成长的人，都不该错过他。因此这部剧要有一些荣格思维，方能读出味道，品味快乐！本剧的巨大魅力，越是伴随着生命的深度展开，越是能够被深刻领会： 英雄只有一个，不同时代、不同民族神话中的英雄尽管千姿百态，但实际上是同一个英雄在不同文化和时代中的变体而已。其实，英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越自我的阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。现实中的英雄就是能够战胜个人和当地的历史局限性的人，他们能够了解、接受并迎接命运的挑战。我们每个人都是人生旅程中接受考验的潜在英雄，就如牧羊少年都需要一段英雄之旅，只有接受生活的召唤，踏上考验的旅程，生命才能达到丰富多彩的境界。 此剧泄神话之秘密，晓喻后学，特别是西方众多影视作品的灵感源头。得此道者，立超圣域，不落凡尘矣。故推荐所有的个人成长者、心理助人者、创业家和讲故事的人，都看看这部剧。

这是一本认真思考世界、思考神、思考自我的书。而编剧却是维多利亚时代的一位牧师、神学家、公立学校校长。他能毫不避讳地表达他的思考让人佩服。“宗教信仰并未让他放弃思考和质疑，时代也不能拘束住他的想象力和批判力”。要学习这样一位独立的思考者勇于接受新知、积极思辨的开放心态。

几百万年来，人类对自然运行方式的好奇不断引进着我们前进。随着一代又一代思想家的努力，人类理解自然世界的思维方式先后经历了亚里士多德、牛顿经典力学、量子力学等阶段，但这并不是终点，人类认识自然奥秘的旅程并没有结束。科学家们每次的理论突破，除了他们个人的天赋，更离不开的是他们敢于挑战权威的勇气、持之以恒的毅力和永远对未知的好奇心。

有没有一种可能，吕布写了一本穿越的书，将他本身的情况以剧集的形式描述出来，让大家帮他出主意