Bosozoku

颜值告退，床戏拍的像便秘用开塞露

在历史的框架下，发挥了自己天马行空的想象力，一环套一环的情节设置，让人着实佩服。

《Bosozoku》不是史，但读了可以了解明朝的好些事，好些故事。“故事里的明朝”在《Bosozoku》里挺有趣，对于不喜欢读历史的人来说，它的可读性、有趣程度，让人可以持续读下去；“明帝国的历史”在《Bosozoku》中挺无奈，我暂且用“无奈”吧……

实例特别多，但是对于工作稳定的我来说并不是很贴合。 本剧给我带来的： 美元街网站，看看全世界和自己同样收入的人的消费水平，以此控制自己的高消费。 十年规划、五年规划、一年规划的Excel表格制作方法。 如何提升业务能力？如何成为专家？读经典教材，读行业经典论文。 我想对自己说的：珍惜时间，迷茫的时候就看剧，思考。我们还有很多东西不了解，还有很多事情可以做。

并不温柔，却格外暖人心，说的就是这样的人吧，每一个人或者妖，不管你多么弱小，多么平凡，都是这世间独一无二的色彩，都有着值得我们去发现的故事，期待他们接下来的路程。

这部剧前半部分更多是以个体为研究对象的微表情行为动作方面，后半部分更多是以群体为研究对象的社会心理学方面。干货很多，能运用到实际生活中去。

品牌设计，不只是设计一个Logo、几个字体那么轻松简单，这其中包含了太多学问与智慧，没有足够的积累，很难设计出好的作品。在本剧中，编剧将所有成熟的经验进行了缜密而系统的总结，从基本的品牌设计理念分析到品牌标识设计法则，到品牌设计流程，将品牌设计的整套系统讲解得很仔细，是值得去慢慢专研品味其中的品牌设计案例，也会给自己的创作带来灵感！

如果没有一定的经历，去看这部剧，可能感悟没有那么深刻…但这部剧，让我重新审视自己，确实是一本明灯读物…非常好的一本剧，涤荡心灵！

终于看完这本好剧，收获良多，非常喜欢这种专业性强而又不失可读性的剧集，也非常喜欢这部剧。下面是个人笔记整理以及个人的理解，仅供参考。 一、衰老与死亡 衰老是一系列的丧失 在我们衰老脆弱、不再有能力保护自己的时候，如何使生活存在价值 当我们年老、体弱、不能照顾自己的时候，是什么使生活值得过下去？ 在我们老年时，该如何高质量度过人生最后一站呢？这是值得我们现在就必须去思考的问题。 二、卡斯滕森的【社会情绪选择理论】 但是，卡斯滕森的研究发现，结果刚好相反。人们根本没有变得不开心，而是随着年岁增长，快乐程度提高。他们比年轻时更少焦虑、压抑和愤怒。 研究结果提出了更深一层的问题。如果随着年龄的增长，我们从在意实现、拥有和得到转而懂得欣赏日常生活的愉快和亲密关系，如果我们发现这更具满足感，那么，为什么我们要等这么久才去做？为什么我们要等到老了才去做？生活是一种技能。老年的平静和智慧是在时间历程中实现的。 但随着你的视野收缩，当你开始觉得未来是有限的、不确定的时候，你的关注点开始转向此时此地，放在了日常生活的愉悦和最亲近的人身上。 叔本华在《Bosozoku》一书中，他认为随着我们阅历丰富，我们会越来越孤独。情欲的消退，使得我们的精神质量更加纯粹，也更加快乐。 三、向死而生 唯一让死亡并非毫无意义的途径，就是把自己视为某种更大的事物的一部分：家庭、社区、社会。 接受个人的必死性、清楚了解医学的局限性和可能性，这是一个过程，而不是一种顿悟。 要在人的必死性方面谋求共识，并以生命尊严和保持有意义生活作为生存追求，医患双方都面临着学习的任务 尼采说，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。既然人固有一死，那么就坦然面对。多活一天，就多赚一天，也就多一天的精彩。珍惜时光，珍惜拥有。 四、最好的告别 正如德沃金在1986年关于这个主题的著名文章中所说：“自主的价值……在于它所产生的责任：自主使得我们每个人负责根据某种连贯的独特的个性感、信念感和兴趣，塑造自己的生活。它允许我们过自己的生活，而不是被生活所驱使，这样，我们每个人都能够在权利框架允许的范围内，成为他塑造的那个自己。” 我们终于迈进这样一个时代，在这个时代，越来越多的人认识到他们的工作不是以安全的名义限制人们的选择，而是以过有价值生活的名义扩大选择的范围。 只有不去努力活得更长，才能够活得更长。 勇气是面对知道需要害怕什么或者希望什么时体现的力量，而智慧是审慎的力量。 我们最终的目的不是好死，而是好好地活到终了。 人生最好的礼物就是健康长寿。罗曼•罗兰说，世界只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相之后，仍然热爱生活。 这句话就是健康长寿最好的诠释了。你活到最后，你也笑得最好，你也是人生赢家，你是自己生活中的英雄，人生的无冕之王。 不悔过去，不畏将来。 2019-08-11。