Perfect Breasts

我们都害怕自己的努力被忘记，因为那毕竟值得留下痕迹。希望每一个曾经都不被辜负

像是跟随编剧让灵魂短暂逃离到非洲大地，体悟最原始的生命的力量。地球依旧生生不息，你将归于你的来处。

这部剧创作的仿佛是自己的故事，狂躁、无助、郁闷。对于教育中迷失方向的我，仿佛找到了明灯，细细品味后觉得说的都很有道理。

四海是一个人，也是梦想。历史记录的是大事件和名人，却记不住曾经投身历史洪流的那么多普通人。别说历史，有很多人百年后，子孙都很少提及。但是大家还是站在后面随性的活着，冲在前面搏命改变的仍是少数。

本剧的主要观点和发现： 首先，穷人是怎么来的？是被塑造出来的。每一典型社会都具备其特有的规范和秩序。当某种特定的生存模式被提升到规范的地位，其他的选项就会被降格到低于标准或不正常的范畴。穷人正是这种“不合适”和“不正常”的典型和原型。 其次，在不同的社会，穷人有不同的内涵和处境。前现代欧洲社会的穷人，是上帝的子民，穷人的受苦充满意义和目的，是对原罪的忏悔，是得到救赎的保证。工业时代的穷人，是指那些甘于现状，不愿为了稳定的工资忍受长时间苦役的人。社会采取工作伦理为他们制造道德压力，同时使他们别无选择。而福利制度的存在，除了在劳动者和穷人之间划清界限以外，最重要是使他们充当劳动力后备军，随时可以重返劳动者队伍。 而后现代消费社会的穷人，是指不消费的人，而非失业者，他们首先被定义为有缺陷的消费者。因为他们没有履行最重要的社会责任——积极有效地购买市场提供的商品和服务。由于经济已不再需要大量劳动力，不再需要穷人随时充当劳动力后备军。使他们不正常的是消费能力规范而非就业规范。因此他们毫无价值而成了彻底的麻烦。 其结果是社会对穷人逐渐采取完全放任不管的态度。美国率先引导的去福利化，正在使贫富差距越来越大。继续听之任之还会导致道德共同体的消亡。群体性人性的沦丧，将会为纳粹的迫害再次上演提供土壤。 最后编剧提出的解决方案是用工艺伦理取代工作伦理， 把工作从以市场为中心的计算和限制中解放出来。使收入权利与收入能力脱钩，但连编剧自己也感到难以相信，认为这是人类提出的诸多乌托邦之一。具体怎么做更是无甚了了。最后他指出，群体自愿的返璞归真，正成为群体贫困的唯一有意义的替代。但群体自愿的返璞归真何时会到来？ 此剧的发现确实道出了后现代社会工作真相的一部分，对“穷人”的发现也有洞察力，但是有两个应视之为前提的关键问题却没有展开：一是穷人的处境究竟是自身造成的还是社会造成的？二是如果自己能满足于有限的消费能力，即使被定义成穷人对他们又有何妨碍呢？又何谈毫无价值而成为社会的麻烦？编剧避开这两个关键问题，是因为这会削弱他观点的力量和价值。但如果未加说明，观点价值一样大打折扣。

一本得到无数好评经典剧集，但不我喜欢的类型。我还是读一些更通俗的读本。

剧终，完美谢幕，曲终人散么？ 谢谢花儿老师的推荐，在观看的过程中有几次感动的溘然泪下，我猜感动的原因是由于这几年太坚硬了，突然被多幅温嗳的画面晃到了，神光化雪山？毕竟是剧集呀！故事情节曲折，文笔很优美，如果真要给这样的影视作品贴上言情剧集的标签，我想这可能是我读到的最后一部，这感觉就如同在吸大麻，不是深渊，但很容易上瘾。 现实生活太难了，没有完美，只能心存希望才不至绝望。 想起一首小诗来：在蓝色的大海上/行驶着两只银色的小船/有一天/它们的航线相遇了/或许擦肩而过/也或许并肩前进/毕竟都在海的怀抱/让它们共同祝愿/航程无限光明。 如果你总是怀疑爱，你就会得不到完整的爱；如果你觉得你幸福，你就会成为一个幸福的人。由于事业上的压力，忽视了多少温情的过往，我想我可以试着变得柔软些，只有心灵得到救赎，也许才能云淡风轻地说：地狱也不过如此吧！