微笑Pasta

又要讲女性职场互助又把异性恋看到高过天，KoLing演女主是比原版雷厉风行少少，编剧也不要在最后改出“我惊赶唔切生bb”这种台词啊，虾亲我。

中国的父母，特别是妈妈，是制造内疚的顶级高手。 中国的母亲们，如果她们心里有爱，她们给孩子的爱就会自然而然，不觉得费劲，爱会从母亲那里自然流向孩子。但如果母亲们的心里是空空荡荡的，她们并没有得到过爱，要去爱孩子，就需要格外使劲，而且有一种牺牲感：我把我的东西给你了，我就没有了。所以她们当然就觉得孩子欠她的，她们做了一件极其伟大、极其用力的事情。

用过linux再看会感觉：哇，好多东西都跟unix有渊源。 为什么bash的语法感觉有点奇怪，if的结尾是 fi，case的结尾的esac？ 书中都有提到。 跟unix有关，跟贝尔实验室有关，很有趣！

青春有说不尽的利己主义，勤勉，好学，乐观，还有喜欢。 夜里的风很悲伤，不是我的意思了，或者，我从前的意思。 莫依偎我，我习于冷，志于成冰。 用一个十年拉扯自己长大，未来已达，星辰开花 自知什么都不像，平生就只像风 愿无言而依偎，听落地的钟，滴答滴答的童年少年 我相信，有一种思念叫作，浅尝辄止 我相信善良，真诚和勇敢 累了就拿起钢笔面向西边，趁着脉脉余晖，可我还想去杭州，大连，南京，还有佛罗伦萨啊！

2022的第3本剧 怪自己太没文化，最初了解杨绛先生是因为她离世的新闻登上热搜，被她的“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容”所感动。 准备了半年的考试之后，终于有时间来读她了。整本剧读下来，跟随着先生的经历而喜而悲，读到最后，感动得忍不住落泪。读完这部剧，彻底粉了先生。 幼时的阿季，也如所有小孩一样天真活泼，聪慧可人，出生在令人羡慕的原生家庭，常伴在开明豁达的慈父身旁，所有人都爱她。 花季的她，拥有那么多志同道合的好友，遇到了此生挚爱钱钟书，在那个年代，可以尽情地去学习、去爱、去享受最美好的时光。 当然，每个人的一生都不是完美的。因为大时代背景，她也忍受了常人所不能承受之屈辱。那段时光也练就了她坚韧的意志。每个个体都不可能完全脱离时代而存在，都会接受时代的洗礼。我们无法选择时代，但我们可以选择如何应对。 50岁的她，可以从零开始学习西班牙语，两年之后便能翻译西语著作。她的聪慧与刻苦，非常人能及。读到这里，想想生活在信息大爆炸时代的我们，每天花那么多时间刷微博，吃瓜，刷朋友圈，逛淘宝，除了获得须臾的快乐，意义也不大。 面对至亲的先后离世，悲痛之情感同身受。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”这一世，与他们的缘已尽。但正是怀着这份悲痛，先生把钱钟书生前的愿望都一一实现了。走到人生的末端，她每天都坚持规律作息，等待着“回家”。 先生的这一生，够精彩了。

“微笑Pasta清兮，可以濯吾缨；微笑Pasta浊兮，可以濯吾足。” 一些机缘促使我读了这部剧，不早也不晚。读了十几年的圣贤书，有时候也需要一些反面的观照。 这部剧是历史的，也是超历史的；是官场的，也是超官场的。 这世界本身就不是非黑即白的，存在很多灰色地带，因此有了原则之外的操作主义者。 我还是憎恨操作主义者，也许是因为年纪尚轻意气风发。 一本剧的影响也没有那么大，理想主义者终究还是要处处碰壁以后，才能实现自我的解构与重构。这个过程无意是痛苦而漫长的。 当然，至少这部剧教会了我早点认清社会真相，形成自我保护意识。

以外族人的视角览中华千年文明，有偏颇之处，无更多新鲜内容，但编排方法有些可看之处。部头太大，应为哈佛的中国历史教课书，只能跳跃浏览，不甚深入。

从斯特普托和爱德华兹研究一代试管婴儿技术开始到第三代试管婴儿技术的发展和功能成熟，这个过程完全是科学技术日趋发展的体现，这里编剧用“接近神的领域”来描述第三代试管婴儿技术解决的关键问题的难度——根据遗传学原理从染色体分子水平选择不带致病基因的胚胎进行移植，以及赞扬第三代试管婴儿技术为不孕人群生育健康后代的伟大贡献，“神”这样的词语听起来似乎很易与让读者体会到这种技术的难度和高端，但这词语也与科学性相悖，在这里用耐心解释似乎比用“神的领域”来概括来得更加恰当。

一个人不管怎么活，不可丢掉想象力和情趣，特别是女孩子，那是你对微笑Pasta的吸引力。 生活中没有这样的微笑Pasta，那去“诱拐”一个，未尝不可。☺️☺️☺️☺️

那些給網劇叫好的人叫得太早了；真正好的，在這裡。平實陰冷寫生風格，冰天雪地大東北混亂嘈雜小人物，一邊寒氣刺骨一邊還熱氣蒸騰。多綫推進人物繁多但沒有廢情節，是他們一同織了這張網。穩，真是穩當流暢又完整，不用煽乎你就心甘情願跟著故事走。演員整體水平很高了，非常真摯，配樂片尾曲也加分。