If I Die Before I Wake

感觉还值得一读，讲述了乡下很多风景，真正农民的生活，很苦有时又很美好，If I Die Before I Wake开始明晚般愉快生活，后边的苦痛也是人的思想的差异。脚踏实地，努力做好自己的工作，真正做一个农民是件很幸福的事。只是抵御风险能力太低。

孩子是他生命的主宰，我们只是他身边最重要的环境。想要让自己的孩子成为天使，那么首先需要让家庭变成天堂。为孩子创造良好的家庭环境，让孩子在充满爱的愉悦的环境中健康成长。

看得一身鸡皮疙瘩。。。一再反转再反转，你看到的不是你看到的，你以为的也不是你以为的，两个襁褓中被布局了无解人生的可怜姑娘，百转千回的骗中骗，幸好，感谢编剧安排了光明结局，一切罪恶化解于两个姑娘的爱情。

几年前，读胡塞尼的《If I Die Before I Wake》，对那种随时会面临危险与死亡的恐怖感至今记忆犹新，让我很难却不得不接受这样一个事实真相：和我们生活在同一个地球上的另一些人们，至今还生活在充满了罪恶与苦难的炼狱中，处处是绝望和无助。相比之下，身处和平与相对平等社会中的我们，应该感激和珍惜，有些以前看上去觉得很不平衡的事，都不是事了。 也许是《If I Die Before I Wake》让我有了心理阴影，我迟迟不敢也不忍开始观看《If I Die Before I Wake》，害怕主人公必然会遭遇的苦难，也许这是趋乐避苦的本能对不幸信息的逃避。因为这与看美国科幻灾难片不同，我们知道美剧那些灾难只是出自于某个人头脑里的想像；而胡塞尼所描述的事件虽然未必全部属实，但背景中灾难和人们面临的绝望、恐惧，却都是真实的。编剧只是呈现出来其中的一角让读者们了解，即使编剧不说，那些灾难和罪恶依然存在。所以看胡塞尼的书，需要很大的勇气来直面这个不那么美好但真实的世界，并相信在人性处处皆恶的情况下，仍然可以有让善容身的一丝缝隙，才能读得下去。 以下有感悟涉及剧情，请还没看不愿看剧透的读者止步。 不同于《If I Die Before I Wake》，本剧是以女性视角来写的，且是两位背景不同、性格迥异的两位女性。主角之一玛丽雅姆是一位私生女，与母亲生活在一处以世隔绝的高地上，父亲每周来看她一次。从小玛丽雅姆就从母亲娜娜那里接受到这个世界是不平等和残酷的现实，但小时候她受到了很好的呵护，遇到的人们对她也很好，并没有感受到真正的恶，她感受到的与从她母亲口中描述出来的不符，所以她需要亲自验证一下，首先便从她父亲开始，结果是她输了，而她为这个验证付出的代价则是更惨痛的，便是她的守护神母亲自杀。 这导致了她的命运急转直下，让她一次次验证母亲是正确的。父亲与他的三个妻子先”好意”接纳了她在家中生活，但是她要待在楼上房间里不露面；“家人”们为十五岁的她挑选了个四五十岁的男人做丈夫，并且距离很远为了不影响家族名声，且不容许她拒绝。 结婚后，一开始狡猾的男人收敛了自己的利爪，就像猎手在对待猎物，让你有了一点希望后，又将你的希望彻底毁灭。哀莫大于心死，玛丽雅姆在这一次比一次加重的折磨下，渐渐地接受了自己悲苦的命运，以逆来顺受来避免更多的挨打。 女角之二莱拉，是个完全接受了现代教育与观念的现代女性，她相信男女平等，相信不同种族的人平等，相信人权，也相信爱情。如果没有战争，她应该会与塔里克像他们双方的父母一样继续幸福地生活着。然而内乱出现、各大军阀混战的开始，让一切都改变了。人民的生活变成了地狱，塔里克和父母先一步逃离，莱拉的父亲要不断说服她固执的母亲逃离，在终于说服成功时，父母在空袭中阵亡，不再提供对她保护，只留下十四岁的莱拉独自来面对这个世界。 这时两个女主角的命运相遇了，玛丽雅姆的丈夫拉希德救了邻居莱拉并将她带回家养伤。但是他并非那种好心的人，所以一猜便知，他想娶年轻貌美的莱拉，继续为他实现生个儿子的梦想。但是莱拉有爱人且刚离开，所以精明的拉希德精心制造了一个谎言，使莱拉在绝望之中只得依附于他。 而此时莱拉也有她的算盘，她相信了这个谎言，以为塔里克真的已经死了，同时又发现自己有了他们的孩子，她明白靠她独自的力量是很难在这么恶劣的环境下保全自己和孩子的，所以她决定先利用这个男人将孩子生下来，然后再寻找机会得到自由。所以一开始莱拉和拉希德在一起是出于互相欺骗与需要，一个是出于自私，一个是出于母爱。一个提供了安全的住所和食物，一个付出自己的肉体为代价来交换。 看上去达成了一个微妙的平衡，但是这样的“合作”也需要莱拉接受自己不平等的地位，这为她后来的受欺凌的悲剧埋下祸根。 这时玛丽雅姆却可悲地表现出了对家庭与主妇地位的捍卫，这也

这个样子的古文算是恰当了，既有古文的简练，又不会晦涩难懂。。。

比《If I Die Before I Wake》更好看！不要被这个耸动的标题劝退！双线叙事，流畅而且犬牙交错地构成剧情，既有非洲热带雨林逃亡的鬼吹灯式的悬疑和刺激，又有关于人类进化的哲学与伦理思考，又有硬核科学，又有日本人特有的性恶与性善的反思。 他对人性的强烈表达欲望： 一方面他支持这世界上的朴素正义，有的人即使犯下罪行，也是为了行使正义。而逍遥法外的恶人，需要这种裁决。另一方面人类由个体上升到全体后，他明显变得悲观了，他认为人类种群整体是与恶相伴的；他激烈批评（讽刺、诅咒）美国发动伊拉克战争的动机，是他把这一对人类整体的批判转移到美国这个最有能力发动战争（体现人恶）的国家身上，使批评更具体。人类幸存的希望寄托在少数人的道德感上；而爱的最终胜利，又让人觉得他始终还是心存希望的。

很佩服编剧深厚的文史功底，纠正了三国演义给我固化的很多观念，反正我是当历史书来学习的。剧中的表演者也把历史人物演绎的非常精彩！总之，非常值的一读、一听！

在京沪高铁上读完了书的后半部分，一路上偶尔抬头看看窗外风景，济南以北的华北平原广袤无垠，农田和杨树穿插其中；再往南方就多丘陵，起起伏伏错落有致。前后相异的景致和此剧上下两部分不同的内容倒比较切合。我们所处的时代已发生极大变化，只是关于性的研究和描写还一直讳莫如深，如果把它当成常识，成年人读读倒是无妨。 至于女性文化与男权世界的关系，这个话题太大，基本无解。男性对于功名，甚至权利的狂热追求究竟是动力还是制造新的性别不平等，也是天问。思及当下，做点自己喜欢的事，努力争取更大个人空间，或者多挣钱大概不会错得离谱。不算剧评，一些慨叹。