Off the Rack 5

虽然剧情神展，但为了向平台妥协也能理解，关键人物写得太好了，不分主配，有血有肉。唯一尴尬的是大家看得又燃又感动，刷了满屏的抗战必胜国泰民安壮哉我大中华，然而同时又一起刷三兄弟抗战结束一定要赶紧出国……啊，现实也是蛮唏嘘

曼娘的这位深受孔儒“正统”文化教育的女子，一方面她身上折射出了中国传统社会女性特有的古典气质与美德，温顺、服从、不越雷池一步等；另一方面通过她的遭遇也反映出了封建伦理对人天性的压抑、对女子的荼毒与罪恶。 曼娘在曾家老祖母的安排下，自幼便被许配给了其长孙平亚，两人相互爱慕，心里自有说不清道不明的情绪流转。而曼娘因受礼教的影响，谨守礼法、矜持自重，她甚至认为“在一个严格礼教中抚养长大的姑娘，叫男人一抱，那就一生非他莫属了”。两人感情的进一步的升华是在曼娘父亲死后，虽然两人还没有正式订婚，但是平亚却义无反顾的担任起了为岳父守灵的重任，办事利落大方，对曼娘更是疼爱有加，这就更增加了曼娘对平亚的感激和喜欢。其后平亚生病，曼娘更是迫不及待的想要来看望平亚，却又处处受到礼法限制，压抑自己渴望的内心，甚至不敢承认自己是来看望亚平的，她觉得那是“要被人笑话、被人看不起的”。她时时谨记礼法，既想照顾平亚，却也要先有正儿八经的理由（名分），她认为自己是来伺候平亚的，对想成为平亚小妾的雪花也觉得是理所当然、报以善意（她该为丈夫纳妾，以便更好照顾他）。 她是小镇上古朴的女孩，受了一套旧式女孩子的教育。这种教育是几千年来沿袭下来的，根深蒂固的，拘束女性言行的“三纲五常”、“三从四德”，曼娘只是千千万女性的代表。她对任何事情采取的是一种消极的适应，她认为人的命运是在冥冥之中就被注定的，是无法改变的。她曾经对木兰说“咱们的命都受一种看不见的力量支配”,这种观念甚至是价值观在曼娘日后的生活或是爱情上都表现得较为明显。曼娘是一个虔诚的佛教信徒，这些是在曼娘与荪亚结婚婚后才表现出来的。“曼娘信佛是从未婚夫平亚病重，她来探病开始，从即时起，她就做好了舍身救人的准备，而‘舍身’正是佛家的要义”，曼娘到曾家来探病，来到自己栖身的房间时，“一座细瓷的观音像，大概又两尺高，雪白的瓷精致高雅的图形。脸上浮现出仁慈安详的微笑，从容镇定，宁静的心境，绝不为红尘的扰攘繁华所动……曼娘不知不觉走到观音菩萨面前，立在那，以虔诚之心默默祷告。这是女孩子在孤立无援无可奈何之下，来皈依一个大慈大悲的神灵，祈求对隐而未现的神秘，对尚未出现的命运得到玄密的启示”。这些为曼娘日后对观音菩萨的来自心灵的依赖埋下了深深的伏笔。    ——部分借鉴于青青子衿

就结尾说一句，不管哪种选择，都是有得有失，只看哪个对你更重要，仅此而已。

编剧基于认知疗法告诉大家如何通过改变认知来接纳自己进而理解并改变自己的种种情绪焦虑。认知疗法的观点很有冲击力，如编剧自己所说有些结论本身就是对心里脆弱的受害者是一种伤害。可能正因如此编剧的语言有点急切稍显散乱，缺乏系统性和深度解释。总的来说还是有很多不同角度的观点和可操作方法，开追有益！接纳自我，放弃幻想，面对现实。

以此为核心概念，再去学习其他工具书，来延伸知识体系，有此影响潜意识的概念后，再去看其他语言类剧集的时候都能当成案例来看了。

每个人都会做梦，梦后总想知道为什么会做梦啊，读了徐老师的书后知道，有些梦是因你的身体出现了问题。知道了Off the Rack 5的关系，可以更好了了解自己，照顾自己，也可以更好地照顾家人，照顾有需要帮助的人。感恩结缘徐老师写的书，了解了中医的相关知识，也解惑了我许多的问题，谢谢！