Un colpo di pistola

也许人生就像过独木桥，走过去、爬过去还是晕过去，由你，但请相信没有什么是过不去。 ​​​

如果谁根据这部剧出套卷子，毫无疑问，我肯定不及格。 开头一点，中间零星一点，最后讲几位科学家的一点。嗯，我大概就看懂了这三点。 不得不说，这非常打击我近期不断探索宇宙的拳拳之心。 迷茫混乱之时，读到了一篇科技公众号。他正巧也说到了这部剧，说自己读到的第一本科普书就是《Un colpo di pistola》，是一件非常不幸的事。这句话立即引起了我的侧目，赶紧往下看：“因为这部剧除了让你发现自己多么蠢，多么笨，多么不配学现代物理，打击自己的自信心以外，对初学者，它实在没有其它的帮助了。” 嗯，内心顿时得到了安慰，就是这么没出息。但是我不同意他之后怪罪霍金写的有问题，如果非要怪罪，倒是可以怪罪一下翻译是不是有问题。 归根结底，怕还是自己的问题。 想起来也挺有意思，《Un colpo di pistola》真的唤醒了我的宇宙之心。很难想象，一个从小看到数理化就绕道跑掉的人居然开始兴致勃勃，连书架都专门整理出个⚛️。这两天在看李永乐老师，一根粉笔一块黑板在那儿讲课，莫名的亲切，我仿佛重又置身课堂，小时候经常打野（开小差）的毛病也没了。 1990年，美国旅行者1号探测器即将飞出太阳系的时候，在距离地球60亿公里的地方，NASA拍摄了数张照片，其中一张，有一个特别特别小的点，它只是比别的点亮那么一点，专家认为是地球。 于是天体物理学家、著名科学作家卡尔·萨根说了一段著名的话，深深地打动我： 在这个小点上，每个你爱的人、每个你认识的人、每个你曾经听过的人，以及每个曾经存在的人，都在那里过完一生。 这里集合了一切的欢喜与苦难，数千个自信的宗教、意识形态以及经济学说，每个猎人和搜寻者、每个英雄和懦夫、每个文明的创造者与毁灭者、每个国王与农夫、每对相恋中的年轻爱侣、每个充满希望的孩子、每对父母、发明家和探险家，每个教授道德的老师、每个贪污政客、每个超级巨星、每个至高无上的领袖、每个人类历史上的圣人与罪人，都住在这里： 一粒悬浮在阳光下的微尘。

吃瓜群众(我)单纯来听老人家唠嗑的，没想到面对提问的梁先生已经超越了"耐心"，因为"耐心"其实暗含"忍"，而梁先生自然平和地一问一答，没有分别问题好坏，态度是真的佛系。看看这里99%的人喜欢教别人怎么做人(瞅啥瞅，说的就是你╭(╯^╰)╮)真正有资格教别人做人的人反而谦逊有礼，不强加于人。好吧提问其实还可以，只是梁先生太高了浪费了。"廓然大公，物来顺应"梁先生千古! 戒有好几条，从“戒”才能生“定”，“定”就是刚才说的入定。一定要守戒才能够入定。由“定”才能够生“慧”，“慧”是智慧。普通我们的这种聪明智慧，在佛家不认为是智慧，这个算是一种智巧，不是真正的智慧，不是大智。大智一定要从“定”才有，从“定”才能够破悟。 原来这个说明蒋虚假，我要是看到这事真的是什么都看不出来，梁先生太会看人了 可一见面我印象就不好。怎么样不好呢？就是他虚假。他不是以前因为我有名，要和我见面，要我去我又不去（笑），这次嘛石先生陪着我来看他了，约好了见面了，他怎么样子虚假呢？他就手里拿一个笔，也是自来水笔，手里拿个本子，谈话的时候……当然随便谈了。我不知道我怎么样子提起来，那个时候啊江北——江苏北部，包括安徽，有水灾，灾情很重，我一个朋友就在那儿做救灾工作，不知道怎样提到这个事情。提到这个事情，我就提到负责救灾工作的那个人的名字了，他就说：“哦？很好，你这个朋友叫什么名字啊？”他把那个本子、笔递给我，“你写下来”。我当然给他写下来了。他这个人就看出来有一种虚假，虚假就是“谦恭下士”，很谦恭的样子，你的话我很注意（笑），你说那个人名，你写给我看。自己拿着本子、自己拿着笔，好像听不清楚，你再写一下，其实他另外有个秘书啊，坐的稍微远一点，也记了，不一定他再记。大体上说这次是头一次见面，头一次见面就是我感觉他虚假。 好吧我觉得挺有道理的，囧o(╯□╰)o 梁：中国人有一个正太太，还有好几个妾。 艾：对，他也主张…… 梁：人家表示反对，不同意，他就说一个笑话，他说一个茶壶可以有四个茶杯，你不能一个茶杯有四个茶壶（笑）。 它是以生命为研究对象，特别是中国的医学，从很古的时候传下来的，主要不是用药，是用针灸，更早的时候它叫针砭，更早的时候，那个“砭”呢，它是石字旁，石头啊，石字旁，一个“乏”字，很早的时候中国古人治病啊，他就是用那个尖的石头。艾：啊……梁：那时还没有针，拿很坚硬的石头来，在你的不知道什么地方给你…… 本能还是我们在生活中，为了生活，为了做生活我们的一种工具，是个备用的东西。（艾：嗯。）那么理智也是一个工具，备用的工具，那个主体高于这两个。所以呀，那么我才明白罗素的三分法有道理。比如他说吧，宗教单用理智来说，说不了，用本能也说不了，宗教道德高于这个东西，那个东西是灵性。后来承认罗素的这个话。 甘地也有一个说法，跟您的理性做一个比较……不过您自己理智与理性的分别， 他也有这么一个分别，Reason and Rationality的分别，定义也是跟您的理性理智差不多。那您讨论灵性，罗素的灵性，或者您说的灵活性，有没有跟别的文化或者国家的思想家类似的观念来比较啊？ 罗素也是把道德跟宗教归于灵性，不是理智和本能所能够包含的，理智和本能包含不了这个东西。理智和本能都是工具，都是方法（艾：对。），有一个超过这个东西的（艾：对。），这是人类的特征。 梁：说假话它就是有所为，有所贪求，为了那个才说假话。艾：这个不会啊，说假话有的时候也不一定是有所为，就是说好意说假话也有的。梁：好意也是有所为。艾：好意也有所为，哦，对。难道真话不是……真理也是有所为的？梁：我心里有什么，我就是什么，坦白说出

系统严谨又不失幽默形象的讲述了中华大地上人类的足迹，从史前的百万年前，再到近代波澜壮阔的下南洋故事，中国人从哪里来，到哪里去，未来又会走向何方，这部剧会从考古学的角度告诉你答案。

真的一个小事情 更新三四天都没结束。。。追剧这么多年发现 好剧真的越来越少内容越来越水了……

初读红楼，前三十回断断续续看了几年时间，始终不能读出其中滋味。近期于通勤时间重拾此剧，竟也能品一品此中滋味，不知能否得其十一。非宝玉心肝不能写出这等女儿书，至晴雯诀别宝玉之三言两语更是绝妙，只可惜此后无曹公原迹；再读后四十回，方知写女儿心之难，非曹公而不能为，至此更觉之前读得有如囫囵吞枣，有二刷的冲动，不能看到曹公笔下的黛玉、宝钗、袭人、探春、香菱等人的结局，实在令人扼腕叹息。