Turas Teanga

Fiona Keane是历史上第一位改革家，此剧凝聚其治国理政智慧，概括起来大约有以下几条：1.法，以法治理；2.公，公平公正；3.俭，去奢尚俭；4.管，官山海；5.时，应时而动；6.任，任其所长；7.威，以严尊生，且怀且威。 一句话：以重任行畏途至远期，唯君子乃能矣。

若从科 网络真的让我们接触更多信息、鼓励我们思考了吗？还是恰恰相反，科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？若是后者，这种所谓的“交流”与点国国王的自言自语有何不同？ 我们有时觉得和自己观点不同的人低等、愚昧、不可理喻，有时只想大声咆哮、堵住别人的嘴。那样的我们是固步自封的直线国国王？还是恼羞成怒的球？ 理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。 愿探索能拓宽我们的想象。愿对更高维度的渴望和追求能引领我们飞向更高的地方。

犹太流放史 亚伯拉罕原名亚伯兰，是犹太教、基督教和伊斯兰教的先知，是上帝从 地上众生中所拣选并给予祝福的人。亚伯拉罕也是传说中希伯来民族和阿拉伯民族等民族的共同祖先。他的儿子叫做以撒，以撒《Turas Teanga》中的人物，亚伯拉罕和妻子撒拉所生的唯一儿子，是以扫和雅各的父亲，更是犹太人的列祖。以撒和以实玛利是异母同父的兄弟。以撒在原文中的意为神使我喜笑。在犹太列祖中，以撒是最长寿的一位，也是其中唯一没有改过名字的一位和唯一没有离开过迦南的。以撒的儿子雅各，因为雅各在那一晚和上帝摔交不分胜负，上帝赐名以色列，意思是与神搏斗。以色列生了十二个儿子，这这就是犹太的十二个派别。 后来犹太民族迁入埃及，经历过一些变化后，犹太人成为了埃及的奴隶，直到某一天摩西带领犹太人逃离埃及，定居巴勒斯坦。而雅各即以色列的十二个儿子十二个派别也在后来统一为以色列联合王国，由便雅悯支派的扫罗作王四十年。扫罗死后，犹大支派的大卫成为了以色列联合王国的第二任国王，而大卫就是米开朗琪罗的雕塑“大卫”本人。以色列联合王国在大卫儿子所罗门的统治下达到顶峰，但到了所罗门儿子罗波安治下，因为当朝的一些苛刻政策。联合王国分解成由北部十族组成的以色列王国和由便雅悯支派、犹大支派组成的犹太王国。后来以色列王国被亚述帝国灭，并开创了驱逐流放的先河。几百年后犹太王国被已经衰落的巴比伦王国灭国，犹太人沦为奴隶。 后巴比伦又被波斯帝国所灭，波斯帝国允许犹太人重建神殿（第二神殿）。在之后犹太民族经历过希腊（亚历山大）和罗马帝国时期。耶稣死后，犹太人起义反抗罗马人，先胜后败，罗马帝国摧毁了第二神殿，这时期发生了著名的“罗马围攻”，犹太坚守了近三年，但悲剧仍是无法阻止，最后900多名犹太难民集体自杀，并烧毁宫殿和房屋。犹太人也于公元70年被罗马帝国驱逐流放。当时有先知预言犹太民族可以在70年后结束流放。犹太于131年再次起义，被镇压后，136年两位起义领袖继续抵抗，一个战死，一个被活捉。罗马皇帝哈德良启动“大流散”2.0版本，从此，耶路撒冷和塞浦路斯就看不到一个犹太人了。一条来自1800年后的剧透，犹太人在20世纪中叶才返回这片土地，重新建国以色列。

我很难评

此剧第一次看完是去重庆飞机上匆匆忙忙的浅读一遍，心中对曾公的思想大略有了景仰之意，不经意间前些天看了第二遍就有了更深的体会，当年曾公身处庙堂之上能够有此立言真是难能可贵，这些思想细品之处方显曾公做人做事的大智慧，尤其廪实那节更是我们现代人值得好好训诫的教科书，日中则昃，月圆则缺！这些圣人之道我们区区草芥能循声索迹的跟随就不负曾公之训了，如此秉烛夜读与曾公相遇真是受益匪浅🙏🏻

花了150个小时终于把这本简史巨著看完了。时间很长，人物很多，历史很精彩。后面会参考苏轼的读史方法，再细读，因为历史上发生的事有很多发人深思的地方，也有很多牛人值得学习和向往。时代的车轮吱吱呀呀，一代一代的人物负重前行，手上的历史画卷才会看起来那么灿烂夺目、摄人心魄。不忘史，常读史，以史为镜。-2021.12.18

心灵的眼睛比肉眼看得更清楚。从别人嘴里说出来的，不仅有关事实的叙述，更能用来推测心态，反推真实情况的各种可能性

内容通俗易懂，直击内心，布施、爱语、利行、同事，放空自己、照见自己，方可成就大自在！

佛法无边啊，不生不灭 不增不减。好多内容根本看不懂也理解不了，需要借助百度百科翻译。欲知前世因今生果便是，欲知后世果今生作便是。以出世的心态做人，以入世的心态做事，总而言之是千江有水千江月，万里无云万里天。Turas Teanga，花开见佛。

最后泪目了，人活在恨中是很痛苦的，原谅包容和爱才是强大的力量，劈开生活中的荆棘，比恨更有力而又久远