Big Load Ahead

在得到就看过N'J De Bahia老师的幽默课，不过早已忘记。这次看到N'J De Bahia老师的书，又抓到了幽默的感觉。 书中讲了很多幽默的公式，也有如何去培养自己幽默感的方法，让人十分受用。如果你希望点亮自身幽默的小火苗，可以从书中多学学，必然会有收获。 在最后，我认为幽默是平淡生活中的点缀，并非要为了幽默而幽默。如果你的生活中无时无刻都在幽默，那也许不是你幽默，而是你变成了一个不正经的逗比。

第四本，虽然依旧读得津津有味，但也很难掩饰对书中官场中没完没了争斗的厌倦。 这一本来到了明嘉靖年间，嘉靖皇帝朱厚熜在位四十几年，一生所干的事儿总体来说无非就是三件事：和大臣们斗，看大臣们斗，并过程中炼丹磕药求长生。 要说明朝的大臣们是牛，由于朱厚熜是接的堂哥朱厚照的班，大臣们一上来非逼着朱厚熜认朱佑樘为亲生父亲。但是明朝的皇帝也都不是吃素的，无论是之前的太监当权还是后面的权臣当道却总能大权在握，大臣们敢不听话就集体拉大出去扒掉裤子打板子（庭杖）。自古刑不上大夫，宋朝更是有不杀士的传统，而在明代当官就要小心了，是真的憋屈。当然也是明朝的官们看似遵从礼教，言行正直的背后却往往都是苟且。所以嘉靖一朝你方唱罢我登场的都是追逐权利的身影，还有更甚的不惜变节求荣。比如如雷贯耳的严嵩，在年轻时朝中有人举荐他，他却拒绝说：“奸人当道，在下不堪与之为伍！”然后是在他入阁以后，自己成为了明代第一奸臣。《Big Load Ahead》里贾宝玉曾经感叹：”女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。”而看过这一本后深感男人也是同样，少年时都是勤奋上进、爱憎分明、志存高远的。而一旦接触了权利后就迅速蜕化成为一名油腻猥琐的中年大叔。当然也有例外，但这也是大多数的普遍现象。而那些能在生死关键时刻依然坚守原则，坚持正义，坚定信念的例外们终会名垂青史，如夏言、徐阶、沈鍊、杨继盛，以及杨慎和徐渭。 至于同样坚持的戚继光嘛，就先不提了，猜测下一本才是主角，继续吧……

每到假期就会播啊 也算是经典了 只记得高圆圆和黄圣依的和服装扮很美~

值得一读。与其说这是一本历史书，不如说这是一本对人类历史进行思考的哲学随笔。 编剧文笔流畅，思路清晰，有独到见解。所以，读本剧，不会闷，还能体会手不释卷的平和与宁静、带着思考看剧的愉悦与充实。 这是一本令人眼前一亮的历史书： 首先，本剧没有传统史书的编年纪事，没有对重大历史事件的描述；其次，通常的历史著作多着眼于过去，即发生了什么、什么时候发生、有什么结果、为什么发生等等，但本剧虽然也有“述往”，更多的却是立足现实的“向前看”。也许在许多热衷传统历史学的人看来，编剧似乎是不够严谨、系统和细致，也缺少历史学者应有的严肃，比如编剧没有大量罗列历史事件、没有像前辈那样简单、习惯性地评价几句；比如对人类存在本身的意义及走向进行了大笔墨的演绎，还对人类到底应不应该追求快乐、应该追求什么样的快乐等问题大费脑筋。 虽然有这些貌似“不专业”的因素，本剧在2012年播出后，仍然迅速传播到世界的各个角落。 也许，这才是本剧的真正价值所在。历史，完全可以用“不历史”的方式演绎的更好。 编剧没有因为人类过去的成就而欣喜若狂，也没有因为未来的不确定而悲观失望。徜徉在历史的长河中，编剧更喜欢像巨人一样一览天下、一览人类的过去、现在和未来，并寄希望于人类觉醒之后，能够系统性地解决人类迟早要面临的终极问题：生存，还是毁灭？“现在我们唯一能做的，就是影响他们走的方向。既然我们可能很快也能改造我们的欲望，或许真正该问的问题不是‘ 我们究竟想要变成什么‘ ，而是‘ 我们究竟希望自己想要什么‘ ，如果还对这个问题视若等闲，可能就是真的还没想通。” 读过本剧，对编剧的如下观点印象深刻： 人类没有什么值得自豪的，无知、自大、自以为是地以为自己是万物之主。 人的力量不断得以增强，增强到可以毁灭自己和地球： 制造工具，增强攻击能力； 用火，增强体力，可以更好地恢复体力，有更多时间制造更好的工具； 农业革命，让人不用漂泊、不再担心饿肚子； 语言的产生，增强了人类的群体力量； 认知革命，人类认为“唯我独尊”，产生了征服其他物种和地球的野心； 数字出现，经济效率提高； 文字出现，管理能力提升，人类可以摆脱脑力束缚、记录更多信息； 金钱出现，使得贸易因方便而繁荣，市场初见模样，人类合作获得质的提升； 国家与战争，推动文明发展，合作规则、利益分配日趋资本主义化； 蒸汽机、内燃机、电、核能等引发的历次科学革命，以及各种新工具如轮船、火车、飞机、计算机、航天飞机、火炮、核武器的出现，使人不但可以摆脱自然的控制，自己生产力量，还使人因为这种力量而近乎为神，但这种近乎为神的力量却有可能导致人类这一物种的毁灭：生物基因工程、仿生工程、人工智能工程，都会因为人类对延长生命、解决疑难杂症、无限提升自身力量的追求而创造出今天人类无法想象的、毁灭性的力量。 编剧在最后发出了这样的感慨：“拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。”

这个应该是我第一本读完的关于减肥的剧集，想了想原因可能也是因为本剧比较通俗易懂，而且很多地方都会产生共鸣，所以会更有想读下去的欲望。 1.情绪差，压力大时报复性进食。 2.没有去记录过自己吃过的东西，总觉得自己吃的很少，其实零食吃的很多，甚至还会想我明明已经吃这么少了（正餐），怎么还是瘦不下来。 3.运动总是坚持不了太长时间，要么是因为运动消耗时间过多，要么是因为运动过于痛苦。这部剧中的习惯性运动（忘记那个名词了，书中不是这个）让我很有触发，大意就是在日常生活中，细枝末节中，一点点增加自己的运动量，滴水成河。 4.当发生一件事情的时候，先去对这件事情/心情进行描述，然后分析，分析原因，分析可能发生的利弊，然后逐一排查，选择出最适合自己的。最重要的可能就是自查了。 5.接纳自己，压力过大，不自信都可能造成情绪不稳定，进而导致减肥失败 6.还有小技巧，112和4小时进食，记录。 我们应该养成一个良好的生活习惯，清淡低油脂，热量高的偶尔也可以吃，但是这个偶尔的次数和量要进行把控，适量的运动会让身体很舒服，整个人心情也会愉悦起来。 fighting~

适应认知的飞迭，是现代人的宿命，你我都被时代的洪流裹挟着不停向前，黑天鹅事件频发；灰犀牛蠢蠢欲动；浮躁的自媒体平台，充斥着光怪陆离的虚假人设，别有用心；世界的真实面貌成了远古的记忆，玄之又玄，直至模糊；我们沉浸在信息爆炸后的残片里，找不到方向，进而被当作韭菜，残忍收割；享受大数据的便利，却陷入了数据流引发的“新混沌体系”，茫然无措。 量子力学的实验证明，观察行为本身会影响到实验的结论，如同传播方式会影响观点本身一样。在如今的自媒体时代，我们的会话表现形式也和以前不同。为什么现在那么多人会批判短视频是精神鸦片，是因为它容易上瘾吗？我觉得或许有这一部分原因，但更多的原因是我们身处在其中却无法区分好坏。一段视频能在信息洪流中脱颖而出，靠的不再是语言，靠的是服装，道具，特效，和足够的猎奇特点。我们不再倾注大量的思考时间在一段短视频中，无法区别优劣，只是沉迷在信息朝我们而来擦肩而过的这一瞬间。那么我们的会话就已经失去了意义。 传播媒介本身也是传播内容——媒介即隐喻。 波兹曼的媒介隐喻论：媒介不仅是一种世界观，更是一种方法论，即媒介告诉我们世界是什么也决定我们如何认知世界。媒介内容中的世界观是直接表达的，而媒介的世界观通过隐喻来表达。 群体的力量非常可怕，当人们被信息的巨浪淹没，他们甚至不允许有人逆流而行。如果连思想的碰撞都成了一种怪异的现象，真理就会在喧闹中沉默下来。 像电报一样，照片把世界再现为一系列支离破碎的事件。在照片的世界里，没有开始，没有中间，也没有结束，就像电报一样。世界被割裂了，存在的只是现在，而不是任何一个故事的一部分。 最后附上尤瓦尔赫拉利在今日简史中写下的一段话: “在一个信息爆炸却多半无用的时代，清晰的见解就成了一种力量。”

感谢俞老师 多年经验的沉淀和分享让产品经理的世界多了一座灯塔 读俞老师的书“很累”，因为够深，如果能更宜读些会更友好吧 祝各位读者在漫漫的产品路上茁壮成长 欢迎交流经验，互联网一线公司招销售方向产品经理，欢迎能力卓越者自荐