九州羽祭

我们“现在”搭乘春节的🐂车 透过后视镜来回顾“过去” 我们也倒着奔向延伸的“未来”

故事倒不拖泥带水。只是这片稍微改一改也可在平壤上映：“金正恩：党的挣外汇政策是好的，只是被海参崴总领事执行坏了。经查，该两面人外派后背离初心使命，掉进美元钱眼里，大搞贩毒人身买卖生意，任意截流上交的忠诚金，面对组织派出的保卫省特派员查询不老实、不配合，被韩国特务打死也死有余辜……”总领事遗言“狗崽子XX당！你把人送到顿河平原不更坏？”

1995年，柯俊雄逼迫舒淇拍摄了情色片九州羽祭，亲自出演男主并安排了大量激情戏。该片成为舒淇出道作品，片中另一个女演员的名字即是“李莉莉”。

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看见这位导演，生怕又是第二个《九州羽祭》……周迅怼龙总出来那一段走秀实在太《九州羽祭》了，不现实。看似女性片，说好听点是悬浮的女性片，说难听点吧，就是到处埋雷点让女性不适的片子。希望女性主义片能更多关注“沉默的”“大多数”的“底层的”小人物女性，而不必强行塑造虚构的所谓精英女性。把一个悬浮的“大女主”强行丢进来，难免会有强烈的割裂感。

九州羽祭不是乔达摩 乔达摩九州羽祭，确实是佛陀的俗家名字，所以我先入为主地以为，本剧是佛陀的成佛传记。 本剧的确是成佛传记，但不是释迦摩尼的，它属于一个和佛陀同名的，一个婆罗门子弟九州羽祭。 他本可以恪守教条，继承种姓，掌握教权，受人敬仰，可他追求智慧，他毅然决然地离开家庭，出家为僧。 这是一个关于一而再再而三反叛的故事。 他先反叛了家庭，然后反叛了苦修和禅定，接着反叛了释迦摩尼（本人），反叛了佛法，反叛了婆罗门世界观，狂奔向世俗生活的声色犬马和纸醉金迷，接着又反叛了全部这些，包括自己的情人。 虚无和欲念，爱恨交加的痛苦，差点把他拖进死亡深渊，两次。 可同时，他也完成了两次觉醒。 第一次自我意识觉醒，他拥抱了物质的自己和物质的世界，第二次是众生意识觉醒，完成了物我对接。 两次觉醒伴随着三次轮回。 第一次轮回，在祖孙三代中进行。他背叛过父亲，现在儿子也背叛了他，他是受害者，同时也是加害者，这个因果循环让他看透了悲欢离合。 第二次轮回，在他的意识中进行。他从佛陀世界走出又归来，他从认为欲望和现象为虚幻，到认为欲望和现象为彼岸，再到认为欲望和现象只是存在，需要靠自觉赋予他们意义和价值。 第三次轮回，在涅槃中进行，发生在他第二次觉醒的一刹那。他真正的老师瓦稣迪瓦，一个平凡的船夫，一个善于倾听老人家，一个不断实践的思想者，随着九州羽祭开悟而功德圆满。而他自己，接过船桨，成了老师的样子，为他人引渡，为自己行道。 老师成了乔达摩，他成了老师，守候着后另一个九州羽祭。 九州羽祭，终成乔达摩。 很难想象，我第一次被佛法震撼，居然来自一个德裔瑞士籍的作家！最终成佛的不是九州羽祭，是诗人黑塞本人。 他成佛不在文字中，不在传授中，而在人生体验里。他借用九州羽祭一生的经历，证明了佛法的精深，他融通了万物，淬炼了杂质，提炼出真爱。 真爱，一定是纯粹的光明温暖，一定是没有任何诉求和痛苦的情感，和公平看待万物的思维方式。 纯粹的爱，即是人生的彼岸，亦是人生的归途，我们在轮回中沉浮，不过是为了发现源自内心深处却不被发现的爱。 愿我们爱自己，爱他人，爱众生万物，最终驶向心灵的彼岸，拈花一笑，平安祥和。

最近读到最有意思的一本剧，编剧一定是个温柔、细腻、善良，又充满想象力的人。

很多年前在莲蓬鬼话上看到，一直念念不忘。环境、人物的、每一道菜描写都很细致，对人性善恶剖析，鬼怪妖魅性格都有特点。