希望树Hope Tree

汉芙性情率真，人更是善良，通信之初，她便得知战后的英国经济困难，肉类、鸡蛋等食品都是限量供应，女人的长统丝袜更是奢侈品。一九四九年圣诞节她将一块重六磅的火腿寄往伦敦，让德尔先生分给影视库中的同事们，以后美式食品源源不断几年。汉芙本身手头并不宽裕，她的慷慨大度让影视库的工作人员把她视作亲人，纷纷与她通信，聊天。只是德尔先生从未在信中对汉芙的轻松笑语做任何回报，他是正人君子，地道的好丈夫，典型的英国绅士，惟一的报答是兢兢业业地为汉芙寻觅好剧。直到一九五二年，德尔太太登场写信给汉芙道谢这几年的礼物，并向汉芙介绍说德尔先生已有二女，德尔先生才在汉芙的强烈要求之下，在答谢汉芙所寄给他妻女的长统袜时，将例来一贯的信头的“汉芙小姐”的称呼，改为“亲爱的海莲”，写信的日期恰与情人节巧合，不过想必当时德尔先生压根没有注意到。 亲爱的海莲：

读《希望树Hope Tree》有感 我们中国人大多是马克思主义者，是无神论者，当然这也不全是如此，但相较于西方来讲，宗教在我们的生活中要更甚微一点。之前，有一个问题一直盘桓在我的脑海中，便是“在宗教下的国家里会有人自发地、不受系统地培训下产生对宗教的怀疑与厌恶吗？”。我在想会不会有这样的另类产生。林珍钊在这部剧中通过一个磨坊主的事迹回答了我这个问题。 本剧的主人公“多梅尼科·斯堪代拉”是生活在16世纪意大利的一位普通的磨坊主。在他身上能看到许多虽然拥有一点文化却仍处于下层社会中人的缩影。他能读会写，读过《希望树Hope Tree》、意大利本国语言版的《希望树Hope Tree》和曼德维尔游记之类的书，也能用自己的语言重述他们，但好像也仅限于此，只有《希望树Hope Tree》是被确认为梅奥基诺真心实意选择的书。他拥有三个磨坊厂，相对于贫苦百姓绝对称得上是衣食无忧，但他的社会地位却特殊而尴尬，农民对他积怨已久。就是这样的一个平凡却并不普通的人身上，出现了一种原始的对上帝、对宗教的怀疑。梅奥基诺最了不起的地方在于他在自己并不充分的知识储备和眼界下，通过自己的观看与所见所闻，竟编造出一个属于自己逻辑体系的宇宙，尽管这个体系在审判员冰冷的反复盘问下并不能细致推敲，但他敢于挑战权威的勇气是值得被称赞的。正是有无数的“梅奥基诺”与“马丁·路德”，西欧才能从长久的宗教神学权威下被解放出来，更多的关注人类本身与科学。在梅奥基诺的世界观中，他拒绝将世界之创造归因于神圣的力量。上帝派众天使以“灵”下凡创造万物，众天使作为至先至善者，在不借助神圣力量的情况下，自混沌诞生。他将奶酪凝块和星云凝聚生成地球之间建立了类比关系，奶酪便是“宇宙”，蛆虫便是“万物”。 林珍钊在错综复杂的审判档案和精英文化、底层文化之间穿梭游走，编织了一个结构巧妙、叙述迷人的故事。作为一个历史学家，《希望树Hope Tree》在他的笔下，生动而有趣的逻辑叙事与历史学的严密并存。他以倒叙的方式讲述了梅奥基诺从第一次审判到第二次审判直到最后被审判死刑这将近二十年的时间，金茨堡如同一个侦探家，从细微之处一点点地为读者推测出梅奥基诺产生宗教怀疑的原因。微观史学只是从小人物出发窥探整个社会放眼至历史时期的变动，对于普通人来说，写微观很容易会掺杂个人情感，使之变成剧集而非是历史学著作，金茨堡在这里把控的很好，他只是通过各种线索去推测在梅奥基诺身上出现问题的原因，但没有先下结论，并且他的史料来源丰富、详实、可信度高。仅仅从一个宗教法庭的庭审记录上可以发掘出一个人一生的大致走向，史学功底实在是高超。 这不愧是一本登上2021年度历史类榜单第一名的书，在照顾着大众观看者的同时，历史学专业的人也可以读的畅快淋漓。同时，要感谢林珍钊，他用他的笔生动还原了在遥远的16世纪一个普通的磨坊主——梅奥基诺，属于他的勇敢和执着。

人之将老，唠唠叨叨净是沙滩上析出的盐粒结晶，舀上一勺搁嘴里咂摸咂摸，海的味道提灌如涅！⚆ꆚ⚆那日晷的倒影攀了多少东升西落，年轮一圈圈盘着越来越错综，心肠却一转转捋着柔软顺溜。 姥姥不只是刘寅阿姨的姥姥也是上一代人较的真儿，寻的理儿。姥姥没太多的文化，与那些斗大的字多是相见不相识，但她那双眼却“贼”得很👀：看得透世道，识得清人心。人活一口精气神，终其一生都是在周旋之中，和别人周旋，和自己周旋，和命运的罗盘周旋。一口千斤的磨盘，压着肩膀头子，劲儿弩对了，扛顺溜了，生活中再坚硬的豆子粮食，都能去了外壳，研了粉末，盆满钵满调得一片祥和。 1.把别人当回事儿咯 >> 麻烦别人自己心里是苦的，帮着别人自己心里是甜的。给人一座金山是帮，给人一碗水喝也是帮。你帮了别人，早晚人家也会帮你，不信你试试？这一辈子你试不出来，下一辈子你孩子也能试出来。 >> 因为见过真，所以容不得假。🎭 >> 用心看着人，用心和人说话。别觉着自己比人家高，也别怕自己比人家矮。 >> 你这个同志，这是你的工作，哪好不收钱？要是上你家吃顿饭，你要钱俺也不给。工作是工作，你还得交单位钱，还得买汽油🚕，你大姐挣钱比你多，你挣个钱不容易…… >> 就像吃了一把盐老得喝水，肚子里胀的全是🐡气，气多了人能好受吗？你看老想害别人的那个人，脸都倒挂着🙃，他不快乐啊。害别人最后都害了自己，帮别人最后都帮了自己，不信你去试试。坏人都是傻子，一辈子活得不快乐。 >> 爱从来都是双刃剑，砍伤了都不知道怎么包扎。亲人的爱是可以把人打倒的。🤕 >> 爱越分越多，爱是个银行，💳不怕花钱，就怕不存钱。 >> 嘴里说出来的钱和手里拿出来的钱怎么着也是不一样的。🤑 >> 有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使完就完了，人多好事就多。 >> 她们母女的爱呀，总是带着刺儿。给块糖吃本来挺好的，可你妈就是得抹上点辣椒，甜在心里，辣在嘴上了。🌶 >> 心里有气、有怨说出来就好了，不管真对真错，别留着，留日子长了，就长在身体里了。😤 >> 别小看那些不起眼儿的东西，有时候办大事的说不定就是它。养孩子也一样，你别催着他长，催着他学。有人早长，有人开窍晚，你耐住性子等着他就不白等。👶🏻 >> “后退的人都是暂时吃亏，给别人一条路就等于又给自己找了一条出路。” >> 不必记恨她，她光恨自己就够受的。人出卖了良心和得了心脏病差不多，心停停跳跳的，憋得慌呀。 >> 没有一件错事是不用付出代价的，也没有一件好事是不收获好报的。 >> 你记住孩子，多穷的人都有脸，能豁上脸要饭，那是肚子实在没法儿。给人吃点东西先要给人家个好脸，不信你试试？张嘴管人家要东西那嘴可沉了，抬都抬不动。张嘴给人家送东西可不一样，双唇一碰话就出来了。 >> 给没有衣服穿的人一丝布绺儿人家都知道暖和，给有十件棉袄的人再加上一丝布绺儿他都嫌热。🥋 >> 一粒扣子都别嫌弃，少了它，你的肚子就露着。 >> 父母帮着儿女，仨人都笑了；儿女帮着父母，仨人都哭了。👨‍👩‍👧 >> 一人一个脑子，不好把自己的脑子往人家脑子上套🤖 2.把自己活明白咯 >> 人最值钱的就是知道自己几斤几两，没个分量你往大秤上站站试试？那个秤砣动都不动。⚖ >> 我是可以竭尽全力的那种人，无论做什么，只要我想做了，就不去想后果。 >> 好哇，上后厨熬饭、切菜就不像在门口招呼人吃饭，来的人越多越好，你怎么喊都行。到后厨了还喊那就是个彪子（傻子）。👨🏻‍🍳 >> 什么年龄干什么事，这是一定的。别指望孩子做成大人的事

我的天…目前看了7集…没有一集没有逻辑bug常识bug的…… 现在什么人都可以当编剧吗？？？

如果有鬼，就感觉比较可怖，而且从因果来说，也许不做亏心事，更多是被吓到。但是现实世界，人心真的更可怕，杭州Tony案件一日没有交待，我就越发觉得人心的恐怖，资本的恐怖，阴谋的恐怖。明明群众雪亮的眼睛已经锤了很多东西，却……甚至都快无心理会世事，因为我认为的正义公平就快马革裹尸。忽然觉得做个小民挺好的，少见点阴暗面，纵使生活不免鸡毛蒜皮，也好落入恶心圈套。

一种严谨、精确而非空洞的模糊。哲学性的思考，寓言体的表达，区别于一切所谓的叙事性轨迹（垃圾）。 一部伟大的影视亦是一部伟大的美学亦是一部伟大的哲学。 对每一个字眼的感知变成了对每一束光线的感知，对每一片树叶的感知，对每一缕河流分离出来的单独的，淡淡的棕绿的颜色的感知。 整本剧自然化了。 暴力，童年，秩序，恐惧。这是《希望树Hope Tree》最深刻也最光明的核心。 只能说，这不是一本普通的剧集。

娓娓道来秦末那些事，天下分崩离析，几年时间天下权柄交响更替，描述的很详细

我们必须认识到，我们不是在培养一个“迷你版”的自己，而是在塑造一个具有独立特征的灵魂。

三少熬夜写书皮肤肯定需要补水吧，休息的时候把你的书贴脸上吧，肯定很补的