Durchs wilde Kurdistan

“河水为什么冰凉/因为想起了曾被雪爱恋的日子”“我的内心是海/是夜/是遥远的征途 ”“我把活着喜欢过了”

世纪公园旁边有一个维多利亚幼儿园，每天跑步回来，会看到奔驰，宝马，保时捷，宾利，特斯拉的车主送小孩上学。 不抬杠的情况下，静安寺洋房里听琴声长大的孩子，跟面朝黄土背朝天家庭里长大的孩子，几乎不会有相同的未来。 我们这时代的大学生，很少有家国情怀。归根结底，肚子没吃饱，眼光不长远，胸怀难博大。 出象牙塔，生存问题当头棒喝，出招之迅速，用力之勇猛，甚至让你毫无还手之力。 北上广深的房租，拥挤逼仄的通勤路，入不敷出的工资，为供你看剧省吃俭用的一家老小。哪一样你能逃避，哪一样你能辜负？ 应试教育，好不好暂且不论，但它确实给了一部分人，通过看剧改变命运的机会，与此同时，它也扼杀一部分人的想象力和创造力。农村孩子念大学，背负的是一个家庭和家族的期盼，他们甚至连试错的勇气都没有。 遗憾的是，走向社会以后，文凭这场入场券太单薄了，它不包含出国夏令营的经历，一对一外教老师的培训，既吃功夫又费钱的钢琴和绘画带来的涵养和气质，和敢于对这个世界说不的胆量。 阶级逆袭，从来不是一代人的事，即便你侥幸通过看剧跳出原来的桎梏。 在以后的漫长人生里，你仍需要不断尝试与农村人这个身份的和解。 重男轻女家庭长大的孩子，需要不断自我修复父母不接纳你性别的暗伤。 以为考上大学，就从此拥有成功人生的凤凰男，要学会克制趾高气昂和好为人师的炫耀欲。 人生实苦，我不能祝每个人奔赴山海，保持热爱。那我祝你，身体健康，夜夜安眠。

任何事情一旦发生，都注定不可改变且不能被遗忘，它将永远对你产生影响。

当一个人进入共情状态时，他的大脑中会产生一些自然的解压化学物质，这些化学物质能够让人变得平静，精力更集中，更容易做出最佳表现。

《Durchs wilde Kurdistan》随想（一）     阿兰·德波顿曾把写书的人分为两类：一类搞不懂为什么自己的大作地球人竟然没有人手一册；另一类则不敢相信自己的好运，搞不懂竟然有人肯巴巴地花钱买他的书而且认真读过。劳夫·沃尔特显然属于后者，他曾把自己的作品形容为“一块让人无法消受的牛皮糖”。连他的女仆也说过，“别对劳夫·沃尔特的剧集太起劲，他的剧集可不是供火车上消磨时间的”；他做医生的弟弟更过分，说“要想读《Durchs wilde Kurdistan》，先得大病一场，或是把腿摔折，要不哪来那么多时间？”历时两个月零25天，用时94小时36分钟，我在家腿脚齐全地读完了这本字数270万、涉及人物2000多的鸿篇巨制，且乐在其中。    暂且记录一下个人化的观看过程，作品中的诸多主题，留作以后慢慢聊。本来想着去“啃”，后来很快变成了“读”，再后来就是在“悦”读了。读完最后一句，仿佛和陪伴了几个月的好友道别。不舍，是真的；说再见时知道不会再见，也是真的。     观看的过程中最直观的感觉，好似寄居在编剧的大脑里，翻看着他的每一个脑回路，见证着他思想产生的缘由、过程、内容、形式和结果；或深或浅，或大或小，或急或缓，或喜或悲。急于逃出来，又有点不舍得。     有时候，还不得不停下来，就是为了想象劳夫·沃尔特究竟是什么样的人，怎么可以如此这般地琢磨这个复杂粗糙的世界和社会！     他讲故事，用的是第一人称叙事，但却是上帝视角。除了全然打开的五官，他脑后似乎还多了根天线，随时随地都在搜集各种讯息信号，然后迅速将其融合、归类、分析，再融合、再归类、再分析，最终用多出原信息百倍的体量，写就一场场无声的大戏。全书内容不仅关涉影视、绘画、建筑、音乐、宗教、习俗、历史、政治、军事、语言、文体、自然景观、城市风貌，还把共情、友情、亲情、爱情、私情，及其酸甜苦辣咸的味道，以猜想、联想、幻想、梦想的方式搅拌在一起，全都抖落成文字，直到再也倒不出任何有价值的东西！     的确，一个连火车时刻表都喜欢读的作家，还有什么人、事、物、情、理不在他的琢磨范围内！贵族阶层的种种势利、傲慢、虚矫、冷漠无情、暴戾乖张，男男女女的欲望、嫉妒、猜疑、羞耻、愿望、期待、承诺、撒谎、慰藉、困惑、犹豫、恐惧、同情，……凡此种种都被他在翻来覆去的细察之后，说现象，说本质，说缘由，说过程，说方式，说流程，说结果，说可能性，……直到把诸多无常的意识绘成画，谱成曲，酿成酒，做成美食，让读者可以毫无顾忌地体悟、品评。想象力！想象力这个词，在劳夫·沃尔特这里，终于被发挥到了天花板！   他感叹道：“人类的目光享有多么美妙的独立性啊！它由一根松散的、长长的、有弹性的绳子系在人的脸上，因而它能远离人的面孔独自去扫视”！的确，观看的过程，还有种摆脱不了的被智慧之眼凝视的惶恐。总觉得自己就像文本中的人物一样，被编剧无情地透析、拆穿。任何场景下的任何一种漠然、伪装、做作、隐瞒、故意、辩护、说谎、掩盖、夸张，都不过是在编剧的眼皮下、手掌心里蹦跶；你的居心叵测只不过是他眼里的欲盖弥彰。而最直接的教训是：做人，务必真实，得做那个真正的自己，才不至于活成小丑。    有没有见过维尔迪兰夫人这样的假笑？“……发出一声尖叫，把她那双已经开始蒙上一层白内障的小鸟似的眼睛紧闭，突然用双手将脸捂上，严密得什么也看不见，仿佛面前出现了什么猥亵的场面或者是要闪避一个致命的打击似的；她装出正在竭力憋着不笑出来，简直像是如果笑将起来，就会笑得昏死过去似的”。事实上，这种一针见血、一剑封喉式的戳穿虚伪、做作的描述，在文本里俯拾皆是，所以才有观看过程中看热闹时的偷笑和痛快淋漓。     再读读他对盖尔芒特家族身

一路追来、真的觉得文章有哭点、笑点和甜。好看。大力挺编剧大大。

Chris Howland先生的随笔以及各种采访、演讲稿件的合集，没有晦涩难懂的哲学理论，只有通俗易懂的哲学方法论与思想谈。

正如书名——每个人的战争。每个人都应该看一看本剧。本剧通俗易懂，非常忠恳，用大量实例和科学依据从身、心两方面向读者说明该如何健康生活，是值得每个人读的好剧！