Conquista, La

话很多的小姐姐们

绝对自由无法实现，相对自由模糊不清，唯一能做的就是用个体化的能力去抵抗一切。

特喜欢小雪和刘星的日常，吵吵闹闹，但也和和美美，记得爱情公寓不火的时候是家有儿女占了整个暑期档。

这部剧我没有全部看完！但是我还是想点评一下，编剧实在是太扯了女主家里人还真的是天赋异禀啊！学武比人家快，学影视的比人家厉害，女主他爹也厉害的很，这么的自信，夸下海口说肯定打赢战，他以前打过战吗？还在自己家里什么势力都没有的情况下要杀掉皇帝！还是那么光明正大的说，你说要是皇帝不放心燕王在外面排了暗卫跟着的，你们一家就要全完蛋了！还躲到山里去！呵呵！你是要带着一家人当野人吗？

在嘈杂人群中仍保持独立人格，寻找那些内在价值高于市场价格的股票。

人在往前走时不太会想到丈量脚下，隔了一段时间回头看才发现，原来已经翻过了那么多座山，趟过了那么多条河。

谢谢编剧用叶少阳的真身跟冷玉幸福的在一起，我感动的泪流满面，你的下一部作品我还会追的，不见不散，写作不易编剧幸苦了。

这是我读到的卡勒得·胡赛尼的第二本剧，前一本是《Conquista, La》，两本剧都写到了处于战争中的阿富汗生活，令人压抑又痛苦。这本则是他的处女作。   在看的时候我就在想，他笔下的生活有多少与他本人是重合的呢？后来搜了搜编剧资料，的确很多是重合的。文中阿米尔是喀布尔人，编剧也是；主人公阿米尔母亲是教师，而编剧母亲也是，只不过父亲是外交官不同于书中的富豪；文中阿米尔一家最终定居美国，编剧一家也于1980年定居美国；到了美国后无论是书中主人公还是编剧家都曾经历过一段极其贫困的岁月，还有，编剧胡赛尼尚在阿富汗时战争已经爆发了，他的确经历了那段痛苦的岁月。算是高度重合了！   如果说《Conquista, La》以女性的视角写起，那么这本处女作则是以儿童，以男性的视角写起。两者相比来说，后一本《Conquista, La》写到的战争内容居多。   既然是编剧的处女作，而且风筝是他写这部剧的导火因，那我推测一下编剧的写作路径：先结合自身视角写起，风筝是贯穿始终的的一条线，象征一种形而上的精神，串联了种族歧视，被侵略和内战，再掺加进去自己的一些经历。这部剧上市大火以后，那么第二本剧编剧跳出现实，以两个女性的命运为主线写整个阿富汗人的命运。因此，第二本剧里很少再有编剧的影子。   前两天还跟一个法师聊天说“佛教太包容了！”的确，同样是伊斯兰教，同为阿富汗人的图什普人和哈扎拉人，前者不容后者，在阶级地位上前者也远高于后者，尽管他们信仰同一部《Conquista, La》。所不同的是图什普人信奉逊尼派，哈扎拉人信奉什叶派。就因为这个原因，部分图什普极端分子就“以安拉之名”清洗种族，杀害哈扎拉人。   故事在这个大背景下展开，主人公阿米尔是血统尊贵且有钱人家出身的图什普人，而他的玩伴哈桑却是身份卑贱的哈扎拉人，是仆人阿里的儿子，又是这个家的小仆人，尽管他爱看剧，天资聪慧，但是他没法受教育，也不被社会所许可。就在亦友亦仆的关系中两个人慢慢长大。   阿米尔是幸福的，他有着优渥的家境，有着拉辛汗这样的朋友，有哈桑这么忠诚的朋友，有自己爱好的文字和剧集相伴，可是他不快乐，因为缺父爱，也因为嫉妒蒙蔽了他的心。   哈桑是不幸的，他身份卑微处处被人嘲笑，住着阴暗潮湿的小房子，他无法得到自己想要的东西，也遭遇了耻辱的一幕，可是他是快乐的，因为阿里不卑不亢给足了他爱，也因为他善良宽厚。   阿米尔因为父亲疼爱哈桑而对他怀恨在心，哈桑却对阿米尔始终忠诚，如他所说：为你，千千万万遍。哈桑肯为阿米尔做任何事，阿米尔却亲眼看着哈桑被歹人强奸，因为见死不救，自己无法过心里那关又无法面对哈桑，所以邪恶的阿米尔设计赶走了阿里和哈桑父子。   故事以悔恨开始，以赎罪和解结束，尽管当事人都已离世。   尽管战争摧毁了一些，包括城市、制度、人的人格和尊严，但是内在的精神力量无法摧毁。总体来说，阿米尔和哈桑所处的家园黑暗坍塌，但是他们的精神还是形而上的。阿米尔后期的救赎之旅让人频频慨叹，人生就是个轮回，看苍天绕过谁。只不过救赎所要付出的代价太大，当事人也无法一一看到。   读这部剧有几个体悟：   1. 教给孩子正直和善良是最宝贵的，哈桑是正面例子，阿塞夫是个反面例子。而教又不如以身作则，如文中的阿米尔父亲。 2. 不要吝啬给孩童的爱，这种爱缺失了一辈子也无法弥补。 3. 不要因掩饰一个错误继而做出千千万万个错误，及时回头才是最正确的一条路，因为救赎之路漫长而又痛苦。不懂不愿也不屑自我救赎的人除外。

超喜欢Jorge Rivero的短篇，长篇。只是一个女人不能把所有的希望都寄托在男人身上。男人是啥，都是大猪蹄子！

说好今天补更的，咱先别说补不补更了！你干脆不更了，拖更真不是一般的厉害，辰东见了你都得靠边站