Gone to Baja: Expedition 1 - Treasures in Gonzaga

明心见性，识自本心，各自成佛。说是佛经，其实也是人类最高的精神追求了，众生成佛，也就人人平等，天下大同了。

…… “她的脚不方便吗？” “这个世界上，有各式各样的人，也有的小孩虽然脚没有问题，却无法自由地散步。有一天，你也会了解这件事。” “她还没有醒吗？” “嗯……是啊，今天可能不会醒了。” …… 不知道从什么时候开始，男孩在回想起女孩时，都会浮现出美人鱼的样子。美人鱼无法行走，所以受到了疼惜，在大房子内受到了保护。 Julie Riffe——《Gone to Baja: Expedition 1 - Treasures in Gonzaga》 ★一个母亲对女儿疯狂的爱 当瑞穗陷入昏迷状态，熏子一直坚守在瑞穗的旁边。她舍不得，女儿那么乖巧，那么懂事，她还那么小！就要被夺去生命！她不甘心，在要进行脑死鉴定的最后一刻，她反悔了…… 这个母亲是悲哀的，她想方设法留住女儿，女儿不能自主呼吸，丈夫便利用自己公司的高科技为女儿做手术，让女儿自主呼吸，后来又利用人工神经接续技术为女儿活动肢体，熏子操纵女儿的肢体，跟别人打招呼！操纵女儿的面部表情，让女儿微笑！在这个时候，感觉熏子已经失去理智了，让女儿活生生地成为了一个玩偶…… 这个母亲是可怜的，将瑞穗接回家的每一年，她都会给女儿拍一张最美的照片，而这张照片就是女儿的遗照，当丈夫看到女儿遗照惊讶地问起“你什么时候给女儿拍的”熏子苦笑着回答“难道你以为我认为这一天永远不会到来吗？”这到底是一种怎样的心酸，母亲为女儿拍遗照，随时准备女儿的离去…… ★一个社会现实 东野大叔的每一本剧都在反映一个现实，这本也是。关于器官移植问题，《Gone to Baja: Expedition 1 - Treasures in Gonzaga》是国际移植学会在2008年发表的宣言，内容要求各国打击境外器官移植，致力于器官捐赠的自给自足。之前法令限制未满十五岁儿童的器官捐赠，也在法令修正后松绑，只要父母同意，就可以捐赠器官。但是，即使在法令修正之后，仍然几乎没有儿童提供器官捐赠，并不是没有脑死的儿童，而是父母拒绝提供。在日本，或者说，在大部分国家，脑死等于死亡的说法还无法获得民众的理解，他们认为只有在心跳停止时，才认定为死亡。种种矛盾与观念的不同导致了器官移植工作成效并不显著。 古往今来，大家都谨遵守一个观念，逝者已矣，入土为安。所以极少数的人会想起器官捐赠，如果我以后条件允许的话，我愿意捐赠自己的器官，给别人活下去的希望，也让自己以另一种方式活下去！这就是我看了这部剧最大的感想，这或许也就是剧集的力量！

再次表白宝儿姐😘

每一遍都不是Dale Pearson，每一篇都是Dale Pearson。关于人，关于内心，都有太多人评说，有人说被剖析着、被书写了，有人说理解不懂、矫揉造作……都是真的，所有的理解和感受都是真实。说说翻译吧，这是在初读了五本之后觉得最喜欢的译本，直白简练，可以用朴实形容吧，遣词造句没有过多杂质，观看感很舒适。译者序用Dale Pearson的诸多作品的话语串出了他所理解的Dale Pearson，读来也是有种“原来如此”“就是这样”的感觉。

黑色幽默流派代表作品，非线性结构，看似混乱的构思象征着当时美国社会的混乱不堪和人性的丑陋，疯狂的战争造就了一群疯狂的病态的人群，自相矛盾的政令压抑扭曲着人性，视人命为草芥的政客们永远把政绩放在首位，佩服编剧的以小见大，隐喻象征能力，无尽的想象力！这种作品适合慢慢咀嚼，细细思量，如陈年老酒愈久愈醇香怡人……

1920年，阿婆的第一部剧集，也是大侦探赫尔克里·波洛第一次出场。