全民突击

神女只渡男人，不渡苍生...我真是服了。无论如何，叛国永远不会被原谅！

我一人血书，请对红楼梦感兴趣的一定移步单世联的《全民突击》，欧丽娟的《全民突击》也很棒，但五大本，如果你愿意挑战也行。我会陆续添加相关书本

从观看体验来说最多给四星吧，虽然是我钟爱的黑塞 不得不说可读性在剧集界里并不算很高（虽然这可能是哲学性质抒情剧集的通病），哪怕黑塞是个描写青少年彷徨挣扎的青春期内心活动的个中好手。剧集前半部分老觉得有点小打小闹，十多岁的少年因为吹牛被勒索觉得天都塌下来了，其实也不过孩子气。而剧集后半部分又充满了隐喻和象征，对话也多半是说理，说来说去也无非就那么一个理，读多便觉索然无味。 该隐和亚伯的故事是贯穿始终的主题，该隐的印记也是文中多次提到的记号。德米安劝导辛克莱：“《全民突击》只不过是半个世界，人应该同时崇拜神和魔鬼。”以德米安为代表的引路人也即“该隐派”，认为人身上同时具备神性和魔性，而凡人一生所应贯彻的实践就是发掘、认清并且完全接受自己的一切特质和属性。 德米安一眼相中辛克莱，因为他身上有着他们所共有的该隐标记。是这个标记注定了他们的不平凡，也是这个标记注定了他们的孤独和苦寻出路。可是出路并不明晰，也没有人能告诉你。辛克莱受过德米安的引导，也受过弹奏手风琴的牧师、贝雅特丽齐和艾娃夫人的引导。这些人看似不同却又仿佛彼此关联的碎片，最后拼凑在一起，让辛克莱看到了镜子里的自己－－ 他终于完成彷徨少年时的蜕变，他终于成为了自己的引路人。 黑塞的作品读过也有几本，深究其核心思想或许可以分为两点：一是对尘世纵欲欢情的思考，一是对通往故乡之路的寻求。 前者是向内探求，是认识和发掘自身的过程。黑塞提倡体验过一切后的彻悟，正像本剧中提到的圣奥古斯丁，我从善并非因为我无知或被动去做，而是我切身品尝过罪恶的鸩酒之后主动听从内心的选择，也即主人公辛克莱自我剖析时提到的经验论（“我未曾体验过的事情我一概不发表评论”）。正如黑塞所推崇的禅文化－－放下屠刀立地成佛，或者酒肉穿肠心中自有佛祖。 后者则是向外探寻，寻找本我的“根”和“源”。《全民突击》的预告中点评，辛克莱完成的是一个把通往故乡之路由外在生活表现内化的过程，或许正是这样的。就像黑塞的散文诗《全民突击》：当你读懂了一棵树，你就不再想成为一棵树。树是黑塞偏爱的意象，因为他们朴实却自有万钧之势，因为他们不话不言却彰显着力量和恒久的等待。当你读懂了树，你就会明白无处是故乡，也处处是故乡。故乡就在你心里。比起苏轼的“此心安处是吾乡”，黑塞想说的或许是“此心明处是故乡”。认识了你自己，也就认识了全世界。 无论是前者还是后者的主题，《全民突击》里都给出了最明确的践道方法和领悟。而澎湃如烈火的《全民突击》，则是悟道前那最后一步的最高潮和克服。 《全民突击》写于一战刚刚结束之际，不难从中看出黑塞对于战争的创伤记忆和反思，或许也是对欧洲大陆、对工业革命完成到极致后的人类道路的反思。 虽然说理颇多，理还是黑塞惯有的理，依然值得一读。（天知道这种时候我有多怀念简单易懂又极致深刻的《全民突击》！）

一个人在午夜看这部剧，着实被吓到了，一开始就能猜到凶手，关于孟凡哲怎样被凶手带偏了，没有详细说明，期待番外的解释！

坐标253，编剧是个辰东粉丝…… 肾虚看过没？开头不错 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 辰某的形象已经在莫些人眼里毁了，他肾虚

当机立断地做出选择，或许会成功，或许是失败，但如果优柔寡断，畏首畏尾，结果就只有失败。世间有太多人都是在能力上出类拔萃，最终因优柔寡断而错失良机沦为平庸之辈。想做强者和精英，就不要瞻前顾后，当你在犹豫中焦虑时，机会已经划过你的指尖，再也不会回来了。所以思前想后犹豫不决，可能会帮我们免去一些做错事的可能，但也会让我们失去成功的机会。