十字路口Crossroad

看了两本，人物形象刻画的非常深刻。同时也在看跟不上我进度的电视剧。居然也你上剧集了。

全能编剧，写作风格百变。这本真的是难得一见的好剧，强烈安利！

想说点别的，如果当年看不进经典剧集，不妨放它几年再试试。如果当年看着感触不深，不懂何为经典剧集，不妨放它几年再重读试试。时隔六年重读魔戒，二次震撼，我想，过几年我还会再读。这种突破一切困苦的勇气，何时捡起都不晚。

全篇都在强调父亲母亲对孩子的陪伴和爱非常重要，陪伴和引导是做父母的我们必须做到的

战争的剧集读得多了吧。这部特别的写法，好玩。二战的书读了几本，之前有读丘吉尔的诺奖回忆录，再读海勒，真是好玩，原来战争也可以写得这么好玩。二战是一场闹剧？一场黑色幽默般的闹剧？当然不是。 给剧集多一点自由吧，这样我们做读者的就有福了。

安定感。不同于很多世人将王阳明和他的心学奉为神明，编剧张午郎的看法听起来似乎更加客观，人类对于安定感的追求是一种本性，是作为高级动物的优势，同时也是弱点。不限于心学，其他宗教也是如此，虽然种种神迹有所证伪，但带给人内心的安定感是实实在在的，是人们能够感受到的，在辅以种种教义、理论、神话和“神迹”的支持，足以让人们信奉，外在的神明是寄托，真正信奉的是内心的安定感。（原文：宗教，信徒，都是为了追求一份内心的安定感，能够利用这种力量给予别人的人获得了尊重和钱财。） 学为成圣。他是那个时代的思想吹号人，文中讲大部分的看剧人学习儒家经典和程朱理学主要是为了考取功名、升官发财等功利性的目的，而王阳明则指出学为“至圣”，让经典中的内容回归其原本的意思，信所学，行所学，而非学一套说一套做一套，这种思想在当时是极为振奋人心的。 立志，立诚。心学中令人印象深刻的，立志，立诚，也是值得当代的我们学习的，做事之前先立志，志向提供动力，立诚则关注于事物本身，不轻易为世间其他繁杂所干扰。对比自己就极其缺少这两项品质。 心佛道的相似。如编剧所言，后期的心学发展越发的与佛道两派相像，个人认为心学过分夸大了人心的地位，逐渐变得宗教化。 心学与实际。从王阳明先生后半生官场沉浮中的种种做法可见，其行事与心学所讲并不完全一致，甚至还有很多相悖的地方，个人未能理解其原因，是王阳明先生认为他的理论虽然是真理但并不适用于明代社会体制所做的让步吗？我当然更想认为他对他的学说是真学真信，那理应真行真做，毕竟这样才符合儒家所倡导的“只问对错，不问成败”的观念，也符合他心学所讲的听从心的答案，那为什么最终的部分做法与其学说相悖呢？

这本微信版的十字路口Crossroad大家千万不要花钱买了看了，里面删减了好多好多好多的内容！！！根本不是完整版，很多精彩的情节都没有了！没有了！！