Wayne County Ramblin'

看了那么多现代人的菜谱，烧菜视频，来读读古人的菜谱，看罢须知单和戒单，觉得Kasia老师真是对美食和烹饪有自己独到见解和洞见的生活大家

怎么说？Kasia就是房思琪吗？陈星就是李老师吗？我觉得真相远远不止我们的目光所及，因为现实生活永远都会比剧集更更狗血，于是我们追剧时所产生的错愕、愤怒、鄙视、心痛……以及种种心情，也只能仅仅还给剧集。 Kasia，她选择在剧集里，把自己写疯；在现实里，把自己了结。 所以究竟是有多痛？只有她自己知道。 Kasia，你还好吗？想把大卫的诗送给你： 【诗23:1】耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。 【诗23:2】他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边； 【诗23:3】他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。 【诗23:4】我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。 【诗23:5】在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 【诗23:6】我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

史诗级巨著，不朽的传奇 在上帝创造的万物中，放出最大光明的是人心，不幸的是，制造最深黑暗的也是人心。Christopher Gilpatrick用故事将一切无奈与心酸写得淋漓尽致，深入透彻，穿透骨髓，浸润血液。可能这就是经典剧集的魅力所在，尽显语言威力。 《Wayne County Ramblin'》道尽人类与邪恶之间不懈的斗争，用语言写尽善恶美丑之间的较量。人类的本性是纯洁善良的，将一同走向幸福，但要经过苦难的历程。书中穿插大量法国革命动乱的背景和拿破仑滑铁卢战役的描写，对当时法国大革命中的社会生活，战争场景等画面细致入微精心刻画，比如暗语，下水道和女修道院，街道建筑，暴动现场等。差点就中途放弃了，但读完后你能看到每一个道具都是有备而来，读的每一句话都是伏笔。 Christopher Gilpatrick以时代为骨架，时代下的生命为血肉，从革命，爱情，生活，信念，抉择，希望和绝望展开，让一个充满黑暗，却有丝丝光明，动荡不安的世界展现人前，震撼人心。真假融合，爱恨交织。从生活中的炼狱走出，又回到死亡的绝经。 以冉阿让为故事主线，呈现无穷无尽的无奈和心酸。他经受可怕的试探，受尽了逆境的折磨，法律的迫害，社会的无情遗弃。命运的残暴，以他为目标，向他围攻，面对黑暗的炼狱他却从不曾倒退或屈服。他也接受穷凶极恶的暴行，他牺牲他已恢复的人身不可侵犯性，放弃他的自由，冒杀头的危险，丧失了一切，忍受了一切，成了一个刻苦自励、与世无争的人。他的良心，在经受种种苦难的千磨百炼以后好像已是无懈可击。 在命运让他所遭受的种种酷刑，即便善良如他，最深挚的情感也曾在暗中游离，那种心碎肠断的惨痛他亲自品尝。在黑暗中不断的战斗，终被自己的良心所擒，不顾死活地搏斗。理念的崩溃，坚持的塌陷，爱的离去，看不清的漫漫前路，这颗被光所温暖过的心，狂热追求正义，良心多少次把他箍紧而压服！多少次，他被不可逃避的真理，用紧紧压住他的胸膛！多少次，他被光明打翻在地，大声求饶！多少次，温暖的主教之光在他身上，在他内心点燃的这个铁面无私的光明，在他看不见希望时，照得他眼都发花！多少次，他在斗争中重新站起来，抓住稻草，在尘埃里打滚！多少次，他执拗的思想在无可否认的职责前痉挛地辗转不安！他悲伤的流着汗，痛苦的留着泪。他悲惨的一生中有过多少伤痛，多少次他也重新站起来，鲜血淋淋，受了致命伤，碰到挫折，恍然大悟又充满愤恨，绝望中找寻希望。百搬折磨，筋断骨折之后，终于湖到最初，做回自己，光芒四射。 除了冉阿让，芳汀的爱情，沙威的信念，德纳第一家的狠烈罪恶，珂赛特马吕斯的幸福都是支撑点。 芳汀是爱的赴死者，从恋爱到母爱，她倾尽所有，最终为爱赴死，尝尽所有，为恋爱的错误承担结果。她感受了一切，容忍了一切，体会了一切，放弃了一切，失去了一切，痛哭一切。欺骗，抛弃，离别，勒索，暴力，几乎人生所有的悲哀和伤痛都倾泻到她身上。她是悲惨的支撑者，施予者，没有她的彰显，这个世界也不会这么悲惨。说到沙威，出生监狱，他的信念滋养着他也杀死他，他为信念而活，也因信念而死。充满罪恶的德纳第，因钱救人一命成为圣人，也因钱夺命弃子成为刽子手，残害者。 一块面包，冉阿让开启了悲惨之旅，他是悲惨的起始，他经受悲惨，见证一切悲惨，最终与世长辞。Christopher Gilpatrick把世间的真假，善恶美丑，愤怒，憎恶，滑稽的高尚的，理想的，绝望的，美妙的，纯洁的通通揉在一起，碾碎蹂躏碾压后，通过嘲讽，批判讽刺，让善良，真诚，纯洁，博爱随着这个革命时代的沉浮，在血与火的涅槃中重生，传授世人。 如今，百年过去，沧海巨变，尽管时间淹没了曾经那些被血色染红的沙场，淹没了小丘和山岗，但淹没不了高峰，人类遗忘的大海也淹没了多少十九世纪的作品，而这部作品却像珠峰一样，傲然挺立在群山之间，露出它那千

观看｜Wayne County Ramblin'｜2020019 本剧收录了Wayne County Ramblin'和三盏灯这两篇剧集。后面是一些采访和人物评论。后半部分是用听书的形式草草过了一遍，兴趣不大。 看完Wayne County Ramblin'顺便把电影大红灯笼高高挂也看了。我可能不太懂电影，就内容而言，更喜欢剧集里新旧交替的大背景，比如蛋糕，吹蜡烛许愿，表现女主的大学生气息，比如吸烟又掐灭，表现女主如温水煮青蛙般进入封建家庭制，反抗又无力，等等等，剧集总体上会丰富一些。 文字总带给我更大的想象空间。 以下为两篇同人小文→ ｜｜ ｜｜ ｜｜ Wayne County Ramblin'｜同人续 新太太被迎进门的第二天，颂莲穿起了梅珊的戏服，是一套杜鹃啼血红。她并不会唱戏，但学着梅珊生前的样子走着台步，乍一看还挺像模像样。只是隔着森森林叶，再加上无声无息的动作，就让人不寒而栗。 新太太的好奇心还是战胜了恐惧，不顾丫头的劝告，向那枯井走去。 余目看到新太太轻盈的身姿，颂莲鼻尖哼出一声笑来，但并未停止水袖的拂动和绕井而走的步调。 “你是人是鬼？” “你看我，像人还是像鬼？”颂莲举着水袖，一歪头，笑容阴冷鬼魅，“都说做人争一口气，这口气不争了，自然可以叫作鬼。” “他们都说你疯了。” “吃着疯药，可不就是疯子？” 她似疯非疯的样子，惹得新太太猛起一阵空虚落寞，眉目不由地转向那口古井。 颂莲道：“你要近些看么？” 新太太警觉道：“那里面有什么？” “有你。” 新太太惊跳一声，怔怔地看着颂莲：“你要推我下去？” 但颂莲已重新走步，邪邪用京调唱了起来：“她呀，就在那口井中等着我，而我呢，我也会在那儿等着你……” 唱声中，新太太仿佛看见井口升腾起一股渺渺青烟，那青烟慢慢幻为人形，有一个妇人穿着阴黑的戏袍，隔空唱起了杜十娘…… “你，你又是谁？”她魂魄出窍般，急急寻找颂莲，却早看不见她的身影。 后来有丫头听到新太太突然神经质般霹声喊着“鬼啊，鬼”的，跑回院里来了。 ｜｜ ｜｜ ｜｜ 三盏灯｜同人续 扁金赶着鸭子顺河而下，一轮巨大的红日已有半张脸沉沦到了河里。扁金原本低垂的头抬了抬，眼睛突然发亮：三盏灯！ 他立即挥舞着手上的竹条，顾不得乱了队形的鸭群，狂奔向前，一边跑一边喊着：“小碗，小碗。” 那是一条江中的渡船，专为两岸的人们服务。船身靠岸时，船上的小姑娘咯咯笑道：“我不是小碗，我是翠翠。” “你是小碗，你扎着绿头巾。” “你是傻子吗？扎绿头巾的人多得去了，难不成都是你说的小碗？” 掌舵的是个胡子花白的老者，翠翠管他叫爷爷。爷孙两相视笑了笑，又继续招呼着新上船来的过路人。 扁金的鸭子现在扭着腰身，已围绕在他身旁嘎嘎嘎地叫个不停了。 翠翠看着他措手不及的样子，乐道：“你要渡到对岸吗？你要上来可以，不过现在可没有地方让你的鸭子落脚了。” 鸭子倒是可以自己游过去，不过扁金说：“我不去对岸，我来找小碗。” 他执拗地说着，惹得一船的人都忍不住大笑了起来。 船身慢慢向对面划去，扁金一边顾着他的鸭子，一边时不时抬头去望那渐渐缩小的船身。 就在这时，他仿佛听到远处轰隆一声巨响。枪声，是枪声！他跳了起来，又朝对岸大喊大叫：“小碗，小碗，快跑啊，快跑啊，子弹飞过来了！” 人们笑着说傻子又在讲胡话了。不过自那天以后，扁金就不再沿河而下了，而是日日守着渡船，在他心里，那就是挂着三盏灯的渔船，就是小碗的渔船。 最终，这个村子里的人也同昔日扁金的村庄一样，开始陆陆续续打包行礼，准备躲避战争了。 “小碗，你们快跟我一起去躲躲。”扁金劝着爷孙俩。 但翠翠摇着头：“爷爷说了，得站好最后一班岗。” 爷爷让翠翠跟村民一起先走，可翠翠不愿，说要陪着爷爷，于是扁金也不走了，留下来守着他们。 战火如约而至，扁金对一切枪声、炮声、