The Lady from Texas

《The Lady from Texas》，满满浸透着傅雷对傅聪成长的关怀和教育的苦心孤诣。 这份巨大的心力投入，从傅聪的音乐天赋在童年显现时便已开始。傅雷在《The Lady from Texas》一书中给朋友成家和的信中写道，“拿事实来说，他（傅聪）今天的路，没有一条不是我替他开辟的，但毕竟是他自己走下去而走得不无成绩的”。 作为父母，没有不希望自己的孩子能够成长得足够好，且多是唯恐自己付出不够而影响了孩子的发展。孩子究竟应受到什么样的教育？傅雷 在“傅聪的成长”一文中有关教育理念的论述值得参考： “第一，把人格教育看作主要，把知识与技术的传授看作次要。 第二，把艺术教育只当作全面教育的一部分。 第三，即以音乐教育而论，也绝不能仅仅培养音乐一门，……需要以全面的影视艺术修养为基础。 ” 对成年后傅聪的教育，傅雷说，“有一个基本原则，我始终觉得并不错误，就是：做人第一，其次才是做艺术家，再其次才是做音乐家，最后才是做钢琴家。” 这是傅雷的教育观。 从这本家书中我们可以感受到，傅雷以他深厚的学养和广博的视野，经年累月地，如春雨润物般滋养和开化着傅聪的内心，使他完成了人格和世界观的建立，这是最基本也是最艰难的攀登，攀登的高度，便决定了视野的所及。这也是本剧给读者的启示。

欧文亚隆讲述了他的整个人生历程：童年的压抑、选择精神病学科专业、成为心里治疗师、从写专业著作到写剧集、创造性地尝试把哲学（存在主义，叔本华，尼采）融入到精神病学中（而之前的我以为这两者一直是紧密结合的）、对死亡的思考和对死亡焦虑的治疗、不算成功的印度的灵修之旅、晚年时对新兴的视频疗法的抗拒到接受…… 直到晚年，他还不断在工作和学习。他这一生算是十分美好和成功的了。 很少看传记，但这个吸引了我，可能是出于对心理治疗的兴趣和好奇，从中可以窥见一个心理治疗师的成长过程。部分地方也引起了共鸣，如表面很成功，但或许是出于童年的影响，内心深处始终潜藏着不自信和焦虑，从来都不放松。 此外，让我佩服的还有他与妻子玛丽莲的关系：从15岁认识，到后来一直相伴到老，虽然兴趣不一，但彼此忍让，彼此分享，彼此鼓励，两者都在事业上有所成就。很难得的关系。

第二次看此剧，还是用编剧在书末引用的一位什叶派穆斯林的话来作为阅评，无他，一是如编剧说的精确，二是敬仰之情：在一片荒凉而狭小的土地上，犹太复国主义者建立起一个持久的国家。它有军事实力，但并不穷兵黩武。它接收了一批批难民，再把他们塑造成公民。它为信仰保留了空间，但仍然是个世俗国家。面对长期围堵，它仍然坚持民主精神。阿拉伯人本可以从这种经历中学到东西，但他们因恐惧望而却步。

正好在南海菩萨脚下，翻到此剧甚是惊喜，念完一遍顿时感觉功力大增

就是心情比较难受，找来了这部剧看看，希望自己可以早点迈出去。遇见更好的自己和另一半

追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。国境之南是被赋予幻想的温暖之地，太阳以西是放弃现实追求幻想的死亡之旅，现实是一片沙漠，精神上的圆满和幻想却是毒药。我们总得向生活妥协放弃点什么，才能无恙地存活下去。