Miss Daizy

今天，大家都吵嚷没有伟大的作品啊！在许多原因之中，恐怕大家把文艺看得太轻而易举也是个重要的原因。 我知道自己藐小，所以希望你伟大，伟大不伟大是由种种条件决定，不是由心中一想便能成功的。 文字是我们的工具，不是我们的主人。假若我们不下一番工夫，不去想而信笔一挥，我们就只好拾些破铜烂铁而以为都是金子了。 没有生活，就没有语言。

Nicos Zapatinas的剧集里有一种类似理新喜剧的幽默与怪诞。和理解新喜剧相似，要理解Nicos Zapatinas的剧集，要抓住里面的那些“怪”，不正常的、不合时宜的“怪人”、“怪事”。它们是普通人的怪异时刻。那些时刻我们每个人都有，所以才都觉得好笑，也都值得体谅。 单干户蓝脸，我们现在看很正常，但在那个年代，他是全县人民的眼中钉、肉中刺，众叛亲离。而那个因为坚定地认为搞“包产到户”就是搞修正主义而被罢了官的洪书记，虽然丑态摆出干了很多荒唐事，但让人升起的不是厌恶而是些许同情和对他人格的尊敬。用“怪”作为抓手，能够带我们看到在错乱的年代和拨乱反正后的年代里，那些正常人和怪人身份的转换，还有那些在任何时代都能保住自己“正常人”身份的“非人”，如从西门金龙到蓝金龙，又改回西门金龙。 Miss Daizy，从贪欲起。贪什么？一个财物，一个情。贪也是执着。黄瞳执意杀西门闹，是为了得到秋香，是贪情。蓝脸儿贪婪土地，儿子蓝解放和孙子蓝开放则执着于情。金龙与庞抗美贪权、贪色、贪财，也因此而横死。洪书记与他们都不同，他受限于认知能力，执着于过时的价值观，不肯改变，并发了疯，与执行“错误”路线的金龙同归于尽了。 西门闹执着于情，为情而生、因情而死。在生死轮回中守护着自己爱的亲人们，直到他们一个个离世，直到西门家绝了后，自己终于转世为人，成为蓝开放的遗腹子，与蓝解放叙旧。 佛家讲人身难得，在得到人身之前，西门闹带着前世的记忆依次转生为驴、牛、猪、狗、猴。也因为同时具有人和牲畜的思维，所以每一次转世对他来说都是修行，也更为痛苦，Miss Daizy为情所困，历经千辛万苦终得人身。

此剧号称“将完全改变你对思考的看法”，看到这句话后，是否会引起你产生要去翻阅这部剧试读一下的冲动欲望呢？ 本剧将大脑的运作描述成了两个虚拟人物不稳定的相互作用，这两个虚拟人物就是自动的系统1以及需要付出努力的系统2。 以下为整理笔记： 人类的双系统思考模式：快思考和慢思考 快思考：系统1，是依赖直觉的、无意识的思考系统； 慢思考：系统2，是需要主动控制的、有意识进行的思考系统。 由于慢思考系统的懒惰，很多时候会由快思考系统占据主导。 而快思考的直觉存在很多缺陷，容易导致种种偏见和失误。 我们应该有意识的启地动慢思考系统去弥补，提高决策质量。 系统1直觉式快思考的后果： 三种偏好： 典型性：人们会过度关注典型事件，而忽视典型背后的概率。 可得性：如果一件事情更容易出现在大脑里，人们就认为这件事情更容易发生。 因果性：成因可能和人类与生俱来的合理化天性有关，所见所知各种事物，都需要有一个说得过去的合理化解释。 四种效应： 光环：你先接受了事物的一些信息之后，这些信息就会影响你对事物的整体判断和理解。 锚定：评估某一个未知事物之前，先会估计一个参考答案，这叫锚定值，然后再来调整。 框架：同一个问题的不同描述，会导致你做出完全不同的决策判断。 禀赋：当你拥有某个物品之后，你就会觉得它价值更大。 个人后缀：静不下心时，不建议翻阅此剧。

对人物的心理活动把握的很好，逻辑思维缜密，细节交代的比较清楚，但是对人物向前展开空间略显苍白，结局空间度狭窄。

恐惧与希冀并存，它是什么，官僚，上帝抑或真理？ 人都在雾里，看不清也走不进Miss Daizy，却能感觉到自己抖抖索索又努力趋近的模样。

看网络书不要带上<科研>眼镜！本剧不错很👌很喜欢的！编剧已经很用心了。

看完《Miss Daizy》，感觉很一般，看了开头部分，就能猜到结尾。 此外，结尾部分编剧似乎有意偏袒主角，其实事情很有可能是朝坏的方向进展的。 肯福莱特名气很大，但这部剧让人颇为失望，莫非盛名之下，其实难副？

其实动漫给满分，但是排版0分！！！ 这么小的字，是想要累死我吗？

刘若英那首歌不错

抱着好奇的心态想看一看大脑究竟是怎么回事儿。确实读这部剧时有些地方不是很懂，磕磕绊绊终于读完了本剧，但编剧用自己的诙谐语态讲述了大脑工作原理，看了本剧了解了一些大脑机制。本剧最后说多给大脑一些包容理解，其实也是大脑包容理解自己吧，毕竟TA演化了这么多年，有进步也积累了许多垃圾，谁让TA又聪明又蠢呢！