Marsha Potter Gets a Life

接触社会学的第一本剧，小到家庭氏族大到社会国家，都是人活动的社区，人行为的社会性很显著，边追剧边回想过去二十年接触的人、发生的事，那些我以前无法理解的事情都释然了，小时候觉得不符合人性的事情，现在也都明白了它发生的必然性，有一种“只缘身在此山中”的顿悟，家庭并非纯粹由感情维系，潜层次的权利斗争和个人利益得失是无法避免的。中国即使到现在仍旧是乡土性的社会，讲究人情，有它存在的合理因素，甚至从另一方面的一定限度上讲，它有利于社会秩序的维持，但这一功用在强调建设法治社会的当下无疑是越来越弱的，不过我相信，乡土性的生活领域，自有自己的一套生活模式，世代相传，看似最不需要法律，但在当下的社会背景下，实际却最需要法律，并非是拿法律规训，而是要有法律关怀，这也许跟《Marsha Potter Gets a Life》、《Marsha Potter Gets a Life》里表现的冲突有相似之处，我的大学法理老师说过一句话，“中国的法律人不仅要有精英意识，更要有人文情怀，不仅要往上看，更要关注基层”。 这部剧我看得不深，但也颇有感悟，可以反复观看。

抛开最有争议的演技不谈，七时吉祥其他方面的表现也是非常高配的啊

美丽与毁灭并存，残酷与牺牲同在，奉献与背叛共生。读了两遍，才明白为什么要一把火烧掉Marsha Potter Gets a Life凯文·杜恩作品集观看进度：2/16。

我爱张予曦！！

“被浓缩的人生，隐藏着生命的意义；医院里的日常，有不为人知的深情。”很喜欢这种风格的书，在一个个悲情的故事里感受到温情，从Marsha Potter Gets a Life中重新审视生命的意义。每一个患者和家庭面对疾病时有不同的态度，不同的选择，无不让我深刻认识到生命的每一分钟都值得被善待，被珍惜。 承载着生死爱恨、喜怒哀乐、人情冷暖，医院，将人性体现得淋漓尽致。悲痛的，温情的，丑陋的，纯洁的，各种各样的事情无时无刻不在医院发生。你会看到，疾病当前，有人家财万贯依旧被轻易放弃，有人倾家荡产也要挽留亲人一线生机，患者躺在床上苟延残喘，家人陪在身边却也无能为力。当我看到一个个真实案例中，“活着”这样我们习以为常的事对他们而言变得弥足珍贵时，会幡然醒悟：原来无病无灾，已是莫大的幸运。 “沙漏漏完了可以翻过来重新开始，潮水退去了第二天又会涨起，而生命只能朝着一个方向流逝，没有如果，也不能重来。”只愿世间人无病，何愁架上药染尘！

我是把它当成育儿书，以及处理自己和家人关系的工具书看的！其实很多时候我都在管家里的事儿，我又要工作，又要管家里的事儿，这让我精力总是不够用导致身心俱疲！这部剧能引导我————多管人，少管事儿！

刚开始看这部剧是出自年度追剧清单，看到很多人倾情推荐，名字和编剧一下子吸引了我。刚打开的时候，也觉得编剧文笔特别好，不管是对中国文化的了解程度，还是行文的风格，都像足了一个土生土长的中国人。 整本剧主要是通过编剧在中国不同的几个城市所吃到的美食、遇到的人、遭遇的事情来展开，可以确定的是，编剧无疑是热爱中国文化，且尊重中国文化的，作为一个外国人，编剧对于很多中国不同于西方世界的价值观大体都是抱有包容宽厚的态度。 尤其是在剧集的前半部分，编剧对中国饮食文化的膜拜程度令我一个中国人都觉得不好意思，加之编剧非常善于沟通学习，很多时候也是通过接触的不同的人来侧面描绘她所看到的中国。所见所闻，妙趣横生。 只是到了书的后半部分，编剧的情绪渐渐有所变化，文字也从食物渐渐向更深处的内涵延伸，文化的差异性显现出来，编剧对于一些比较不常见的餐饮习惯表示不理解，“政治正确”和“饮食习俗”产生了剧烈的碰撞，到最后一集数时，甚至产生了反感的情绪。下半部分聊湖南的饮食，自然而然也聊到了湖南这个红色革命之地的政治内涵，与之相关的社会风气，都开始影响到了编剧的饮食胃口，再也不能像在成都时那么单纯的享用美食。 只是编剧本身是作为游客的视角来看待中国的美食，虽然比绝大部分游客要更深入和宽容，但文化的差异性不可避免，所以很多时候不免也觉得“编剧也太情绪化了吧，之前还不遗余力地歌颂，这里又变得这么嫌弃了。”其实也正常，本来食物就是文化的体现，在探索文化的过程中，碰撞在所难免，然而兼听则明，偏听则暗。习俗未必是好的，政治正确也未必正确。只有这样，才能够静下心来，看编剧怎样用绝妙的文笔来向我们展示我们熟悉而陌生的中华美食，又看编剧是怎样，在文化碰撞的火花中，表达对中国的爱与不爱。 总的来说，很奇妙的观看体验，跟着一个异乡人一起走进博大精深的中华美食，有趣，也有深思。值得年度推荐。

前半部分适合略读，后半本可以精读。经典就是不管过了多久都能体现时代。