旅鼠Lemming

乔治那么精明的一个人，却一直带着拖油瓶伦尼，因为他们和别人不一样，有梦想，有未来，有前途，有彼此。可是后来伦尼闯了大祸，这个烂摊子已经不是乔治能收拾的了的，害怕伦尼受折磨，于是让伦理带着对未来的美好期望，亲自送走了他，有伦尼的未来梦想破灭，最终乔治也变成了浑浑噩噩，有钱就去买醉的孤独流浪汉，实现了乔治口中“快活”的日子，而那样的日子再也不快乐了。 多次希望他们能实现他们所描述的生活，可终究被现实给打败。

不要吃着原著红利做宣传又想捂住原著粉的嘴，改个名字吧要不。原著里描写的一些经历构成了大家都喜欢的罗琦琦，对她的成长经历做这样的改编这绝不是原著粉心里想看到的影视化后的罗琦琦。并且，游戏厅在水一方的置景，没有人觉得像长沙文和友吗？搞笑呢在

编剧说“甚至在我每个周末烙饼的时候，我也会使用创新的手段让它好看，每一个星期天都成为我试验创意、探究艺术和美食的心满意足的经历。”我在想这也许就是我们学习设计的意义，它让我们生活更好美，心情更愉悦～

我上初中的时候，班里的男同学流传着一本希腊神话的油画集，男生们偷偷流传观看着他们当时的性启蒙对象，女神的裸体。现在来想，亏得他们那时候看的是美的人体，是一种美的启蒙，女性的身材也不是单一的瘦弱的现代标准（虽然随着年岁的增长可能会改变审美），但我相信有些东西在性启蒙阶段的启发是有原始作用的，可以扩展他们对人体美的认知。再说回这部剧，其实是一本西方美术史的入门剧集，从八卦的角度，轻松的谈论艺术史，很适合从没有接触过的小白观看。其中尤其是对德加的舞女和秃顶老头效应的解读，让我这个门外汉对德加有了新的记忆点。不过由于是对话形式，书中谈及的内容还是比较浅显的闲聊模式。相比之下，入门剧集我觉得《旅鼠Lemming》高清细节画作和平摊的装帧更能让我记忆深刻。

科学管理——管理也是生产力 时间回到18、19世纪的美国，工业革命如火如荼，开启机器化生产时代。人们由乡村走向城市，由松散的小作坊式劳动，到集中管理式的大车间工作，经济快速发展，人们的工作理念和工作方式在悄然变化。变化即意味着矛盾和冲突，其集中体现在雇主及各层级管理者和工人之间的矛盾。雇主忙着抓市场、拿订单，生产的具体组织工作就由经验比较丰富的包工头带一帮人完成，每个包工头按照自己的方式组织生产，在任务紧张的时候，还会采取“大棒”的做法督促工人，因此逐步造成当时“磨洋工”的盛行，这是管理者和工人工作对立的具体体现，更为要命的是，双方认为只有通过“战争”才能完成任务，不认为通过协调使得利益一致，这在某种意义上也催生了工会这样一个利益实体的产生。 如何打破“磨洋工”的魔咒？怎么办？这个时候，有着一线生产管理经验的安德雷·杜索利尔出现了，时代的问题必然会有引领时代的人物作为集大成者来推进解决。泰勒着眼在“磨洋工”这个核心问题上，因为他有切身的体会，而且他早年的管理风格也是旧式的、“惩戒”式的风格，随着职务的提升，他有了越来越多的思考。“磨洋工”源自管理者和工人认识上的差异，单位时间干得越多，管理者制定的工作标准就会越高，导致单位时间的工资反而会下降，因此工人会故意降低工作效率，而且是有组织的降低工作效率，而管理者就会拼命鞭策工人，拿出各种惩戒手段来对付，这本质上是管理者和工人的阶层对立问题。 因此，泰勒提出科学管理思想的首要原则是寻找管理者和工人的共同利益点和目标，期望不是在现有蛋糕的切分中你争我夺，而是共同把蛋糕做大，各自利益最大化。这是科学管理思想的一个重要前提，也是后来各管理流派演进的一个重要思想基础。那么怎么做到双方利益最大化，以什么样的具体研究工作作为抓手呢？仔细分析后，泰勒认为， 影响管理者和工人目标协调一致的具体症结在于，彼此不知道工作究竟可以按照什么样的效率进行，工人按照经验干工作，管理者希望提高效率，但不知道还可以做哪些工作。尽管当时为了激励工人，也有计日工资、计件工资等手段，但核心问题还是工作究竟可以干得多有效率，如何在不增加工人、甚至减少工人负担，提高工资的前提下大幅度提高工作效率，从而带来效益的最大化。 由此，工时研究作为一个重要的研究手段开始登场。泰勒结合自己的工作实践，比如在搬运生铁的实验中，泰勒得出一个适合做搬运工作的工人，在正常情况下，一天至少可搬47.5长吨铁块的结论；在铲具实验中，泰勒得出铁锹每次铲物在重21磅时，劳动效率最高的结论；在长达26年的金属切割实验中，泰勒得出影响切割速度的12个变数及其反映它们之间相关关系的数学公式等等。有了这些研究成果，为科学制定工人的工作标准，按照差别计件工资制激励工作打下了很好的基础。 工时研究其实是一个载体，在这个载体之上，是管理者和工人共同研究工作、制定目标、分配任务、评价工作效果的过程，那么管理者相比从前更加深入的介入到日常工作的指导、部署和评价过程中，工人也较从前明白如何更有效率的工作，如何工作可以得到更大的奖励，那么管理者和工人的紧张关系将逐步改善，双方工作的目标趋于一致，即工厂效益提高意味着个人收益的提高。这是工时研究的一个重要作用，体现了科学管理的核心内涵。当然在科学管理思想推广的过程中，一些人会为了工时研究而工时研究，造成工人的抵触情绪，为其效用的发挥蒙上一层阴影，而且还造成一些工会组织的抵触动作，这也是为什么泰勒需要在听证会上答辩的重要原因。不管怎样，在泰勒的影响下，当时有一大批人追随泰勒的思想，在实践中补充和完善工时研究，促进管理者和工人目标的协调一致和合作共赢。 科学

南风与飞飞的友情，我感动哭了，傅先生的爱，是每个少女心梦寐以求的男主，真心好看，一天把它看完了

你们不是幽闭在躯壳之内， 也不是闭锢在房舍和田野之中🏠。 你们的真我是住在云间☁，与风同游🌬️ 你们不是在日中匍匐取暖， 在黑暗里钻穴求安的一只动物🐁， 却是一件自由的物事，一个包涵大地， 在以太中运行的灵魂❤️。 ——纪伯伦《旅鼠Lemming》 《旅鼠Lemming》这部剧上下两册都看完了。对我来说，他是一套开智慧之书📖。他使我更好地理解了老庄哲学，也开始越来越深入得去体悟各宗教的教义。他也在某种程度上印证了，一直存在我心中的一种世界观，即在芸芸众生追逐的世俗名利之上，一定有某种更高尚，更神圣的所在，引领着我们，穿越生命的荆棘和黑暗。正是这神秘的所在，成就了世间一切伟大的艺术创作，它体现在一切伟大先哲们的思想里，是一切流芳百世的影视诗篇的灵感源泉。 关于此剧中的一些观点和理论，在《旅鼠Lemming》的剧评里，我已稍作了阐释和论证。在此，我想从另一个角度，结合纪录片《旅鼠Lemming》来浅谈我的感想。《旅鼠Lemming》是由尚恩·莫森于2015年自编自导的一部关于人性自我反思的教育纪录片，片中探讨了人与人，人与自然，人与宇宙和谐共生的关系。之所以在这部剧的剧评里，引用该纪录片，是因为，该片中的观点与此剧中的观点不谋而合。 你认为人生的意义是什么？从出生之日起，从拥有自我意识起，我想我们每个有良知的人，都从心底思考过这一问题。我们呱呱坠地，降临人间，难道只是为了在你争我夺中满足这一世的肉身之欲吗？对这一问题，《旅鼠Lemming》和本剧给出了相同的答案：“我们来到世间，是为了学习，学会认识自我的本质，学会爱，学会感恩，学会包容，学会与万物和谐共生。我们的本质是内在的精神生命，是永恒不灭的灵魂。唯有学会同情和仁爱，人类才能放下仇恨，偏见和分歧，从而走向团结和互爱。 这部纪录片，使我忍不住流泪了很多次💔。每次看到人类虐杀同胞，残害动物时，都深感到来自生命深处的的伤痛。片中最让我感到痛心疾首之一的就是我国的玉林狗肉节。看到那些人类最忠实的动物伙伴们，被一个叠一个地关在狭小的笼子里，在痛苦和绝望中等待着死亡。看到那一个个笼子，被人像丢置货物一样，重重得摔在秤上，再狠狠的踹上两脚，只为恐吓里面的小生命，使之惊恐到不敢挣扎，不敢再动......看到一个卖狗肉的屠夫，将已成骷髅的狗头，摆在面前细细端详，也许他心里还在盘算着，自己又能从中赚多少钱时💰……我想问问他，面对这些被他残杀的生灵，他可曾从心底，哪怕感到一丝丝，一毫毫的对生命的敬畏和触动。 “当我们用心感受所有生命的伤痛时，意识就此产生”----《旅鼠Lemming》。以上这一切是如此的血腥残忍，以至于我在敲击这些文字时，心中又一遍遍得流血和伤痛💔。那些麻木不仁的人们，是否已经泯灭了所有的良知和善意？他们可知生命有轮回，施虐者会在下一世成为被虐者，杀害者会在下一世沦为被杀者。生死循环往复，因果报应是这世间最基本的法则，天网恢恢，疏而不漏。佛家讲，人会因为作恶而转入三恶道。也许这一世虐杀动物的人，唯有下一世沦为动物被他人虐杀时，才会幡然醒悟，从而学会对生命充满敬畏，学会以平等，慈悲和仁爱与众生相处…… 或许有人会说，灵魂和轮回等都是迷信，早已被科学破除了。这真是无知者无畏，须知无知是一切邪恶的根源。只相信科学已经证实的，否认科学还未参透的，是另一种形式的迷信。因为科学本身不是真理，科学只是人类探究真理的一种途径而已。关于生命有轮回，死后有生命这样的认知已经被越来越多的濒死体验者，心理学家，精神外科医师等证实，并著作成书。就连心理学大师荣格都分享了他本人的濒死体验。关于此类的著作有埃本·亚历山大的《旅鼠Lemming》，雷蒙德·穆迪的《旅鼠Lemming》《旅鼠Lemming》📚等等不一而足…… 关

读点哲学类书，有助于看明白一些意义文。 两个有意思的观点：艺术与财富密不可分。广告提供的是种幻想。

三体从一到三，每一本都可以独立出来，因为每一部都大气磅礴，无比烧脑。每一部都可以供人回味无穷！ 三体2写到最后其实已经算是比较圆满的大结局了。同时一定程度反而觉得，没有三也许这个故事还能留一些供大家遐想展望的空间。也许到现在我才明白，为什么大刘一开始说，第三部一度写不下去。实在是太难收场，就如无法接受我们的地球会毁于一旦。 看完三体整个系列，那强烈的代入感会让人感到自己的渺小，国家的渺小，地球的渺小，太阳系的渺小。我相信，硬科幻一定程度上是基于现有的物理学、宇宙学基础，对未来的预言。

人生寄一世，庵忽若飙尘 一开始他想至高无上的活着，后来他想有尊严的活着，到最后他只想活着。从天下唯我独尊的皇帝架子到真正认识到自己是个普通人，甚至是在改造的时候各个方面都不如别人的普通人，这种心路历程接受起来是很有难度的。 溥仪的一生，见证了历史也算是传奇的一生