孤注一掷2Go for Broke 2

谋杀也要有仪式感。 书的结尾相比较其它侦探剧集更有人性的光辉，法律上的正义和人道主义上的善良阿婆坚定的站在了后者这边，让我们这些读者看的很过瘾啊！ 看完这部剧的启示：糟糕的翻译会毁掉神作 我都准备好再次体验接近真相那种全身起鸡皮疙瘩的感觉了，结果翻译就像喝白开水一样.....

剧集落下了帷幕，他们最终都没能逃脱命运的束缚，一生苦难重重。可以说他们的一生，是失败的一生，但也是认真活过的一生，副主教对爱情和信仰的探寻，卡西莫多对爱人的守护，爱斯美达拉对爱情的向往，无一不体现了他们对生活的追逐。 我们每一个人，最终可能都会像书中人物一样，在生活的历程中草草离场，古往今来，又有多少文人墨客悲吟“怀才不遇”的苦闷，最终能够实现理想抱负的，终究是少数。 在生命的最后时刻，也许会不甘心为什么实现志向的不是我？可在命运面前，是没有任何公道可言的。

认认真真的观看完这部剧，细节处浮现很多情绪，我的想法，只有你能听懂，或者只有你知道原因所以不会觉得我有病，世界那么大，每个人都有故事，每颗心都住着即使不能生活一起，却一直想着的人，我们生活的城市，每个人都是一座城，城里住着许多的过客，看起来人声鼎沸，其实最后都会和你没什么关系。有的人可能住几个月，甚至几天，再长些或许几年，开始你会习惯他们的存在，但他们总会离开的，任你如何不舍，都会走。留下一地的狼藉给你，从不问你是否难过，他们就是这样狠心，你多想有个人会一直住在你的城里，从天光乍破，再到暮雪白头，此生此世不再分离。 爱情是感觉，不是条件，愿我们永远相信爱

2022/一 隋朝（581-618年） 回顾历史，不禁发现秦终结春秋战国数百年纷争，建立统一王朝，秦皇修长城驰道，统一文字和度量衡，设郡县制，南北征讨，功在千秋，却因不惜民力而毁于二世，为汉朝做嫁衣。秦末汉初天下纷争，短命王朝后又开创文景之治和汉武盛世，直至南北朝天下再度纷争，南北割据，外敌入侵；此后又开始新一轮周期，隋终结乱世，文帝设三省六部，颁开皇律，炀帝开运河，修洛阳，四方巡视，亦功在千秋，但也不惜民力毁于二世，为唐朝做嫁衣。隋末唐初天下纷争，唐朝又开创贞观之治和开元盛世，直至五代十国天下纷争，少数民族逐鹿中原，南北割据。 隋朝历经四十年左右，虽短暂却是从数百年乱世向盛唐过渡的关键。朝代的更替总是能看到君主的意志发挥的作用。人是复杂多样的，更何况天子。本剧就讲述了继承北周的大隋两代帝皇统一天下，治理乱世而后由盛转衰的历程。 混乱的时代由普六茹坚终结 政权更迭有时就隐藏在一个无法预知的事件中，北魏孝文帝迁都洛阳，时光流逝，镇守平城之北境的六镇渐渐腐朽，兵民流窜起义，导致北魏政权的消亡。彼时北方历经五胡乱华，十六国纷纷扰扰，至北魏皇帝励精图治统一，南方历经宋齐梁陈四朝，改朝换代成为家常便饭，物竞天择适者生存的法则在历史舞台上不断上演。 北方又开始混乱的局面，北魏分裂为西魏和东魏，以黄河东为界，东魏由高欢为首，包括山西和河北等地，实力较强。西魏由宇文泰为首，所封八柱国十二将军族人多为西魏，北周和隋唐政权的建立者，学者称为关陇贵族集团。杨坚之父杨忠本在六镇之一的武川镇，后辗转跟随独孤信，为西魏十二将军之一。 出身关陇贵族集团的杨坚是鲜卑族与汉族混种，鲜卑姓为普六茹。杨坚从小在尼姑庵长大，后在太学求学，术士来和认为杨坚有帝王之相，他因此怀揣着统御天下的理想。 权臣宇文护废帝改西魏为北周，后北周武帝卧薪尝胆扳倒宇文护，北周武帝励精图治，歼灭继承东魏的北齐，对外戚杨坚虽重用但也有所预防。杨坚十分幸运，武帝聪慧易折，年纪轻轻就去世了，继任者北周宣弟荒诞无度，亦早逝。在郑译和刘昉的扶持下，杨坚成为辅政大臣，平定三方之乱，禅位于孤儿寡母之手，建立大隋。 开创盛世，开皇之治 即位之后的杨坚开始了一系列的改革。三省六部制，改州郡县为郡县，开皇律减罪减罚，建立大兴城，而后大败突厥，被称为圣人可汗，平定陈朝，恢复统一。 经济上采用输籍定样和大索貌阅，通过样貌辨别人口，避免贵族隐藏户籍，划分上中下户区分税率。选拔人才方面，地方有机会能够推荐人才进都考核，是科举制的开端。 开皇年间国家仓廪实而知礼节，内无忧而外无患，称为开皇之治。 废长立幼，家庭悲剧 继任者问题一直是执政后期的关键，如汉武帝晚年的巫蛊之祸。新皇帝的上位意味着权力的更替，而废长立幼容易造成君子道消，小人道长，投机者上位的局面。 杨坚是个妻管严，妻子是独孤伽罗，作为杨坚上司独孤信的女儿，独孤皇后要求杨坚坚守一夫一妻，两人共商朝政，被称为二圣。独孤皇后生育五子，太子杨勇，晋王杨广为二子，另有杨俊，杨秀和杨谅。放在其他朝代，太子杨勇性情温和，适合继任，但他没有在日常生活中迎合父母，相对奢靡和对原配的冷落，惹怒了隋文帝和独孤皇后，而杨广善于伪装。隋初四贵本是高颎jiong，苏威，虞庆则和杨雄，后来杨素凭借两平南陈和征服突厥的功绩成为重臣，为求权与独孤皇后一起成为倒太子党，不断地诋毁太子，最终导致太子的倒台。 三子杨俊亦因奢靡和好色，病中被隋文帝怒骂，惶恐导致病情加重而终。四子杨秀声名鹊起，能力卓著，被隋文帝和杨广忌惮被废黜。 独孤皇后的逝世对隋文帝造成巨大的影响，没有了辅助和拘束，文帝晚年更加多疑猜忌，导致隋文帝之

John Myrick的诗，很多年前读的是若干篇章和摘抄语段，今天看完诗选，创作的真是好，战争、希望，描创作得很感人，掷地有声的诗，亦美亦铿锵。

终于看完了这本，期间不得不穿插着看了好几本轻松的剧集，毕竟，衰老与死亡总是令人压抑的。编剧作为一名医者，不仅从医者的角度去考虑如何为病人带来最大的救治，而这种救治绝非仅仅是挽救生命，还有很重要的是提高生命的质量；与此同时，编剧还是一名儿子，一位病人的家属，通过讲述自己父亲生命最后阶段的经历，他表达了作为一名被医学判为死刑的病人家属的无奈与无力，同时，也结合自身的经验阐述了如何让病人安宁地走完最后一程。 衰老和死亡，是谁都不愿意去面对的，却也是谁都逃不过的，如何面对父母的衰老，如何面对自己的衰老，如何面对亲人朋友的死亡，这都是每个人都要上的课。 在疾病面前，我们都会下意识的选择治疗，虽然有时候我们知道，一些创伤性的治疗真的会被病人造成很大伤害，却不一定能治好，但我们通常还是会选择救治，一方面是我们无法面对亲人的离去，还有很重要的一点是因为我们不知道该如何去做，医疗介入似乎是我们能抓住的最后一根救命稻草。 编剧在全书中都阐述了一个很重要的观点，那就是 医学的意义绝不仅是救死扶伤，也应该提高生命的质量，教会人们如何去面对疾病与死亡。然而，即便是在美国这样的发达国家，善终服务也才仅仅是刚开始，想必在中国，还有很长的路要走。 追剧的过程中，我总是不自觉地会结合自己的父母去考虑书中的观点：当有一天父母衰老到需要人24小时照顾时我能否有精力和能力把他们无微不至地照顾好；当有一天他们躺在病床上，只能依靠呼吸机维持生命时，我是否可以勇敢地做出让他们尽量没有痛苦地离去的决定；每一个选择都令人难过和难以决定，幸好有了这部剧，至少我可以提前做准备并知道该如何去考虑这些问题。 再来说说书中提到的当父母年老需要照顾时该如何选择，是选择自己倾心倾力地照顾还是把他们送到养老院，这或许是现在很多中国人面临的问题，传统的观念认为，我们不该把父母扔到养老院应该自己照顾，养老院也的确不是一个好的去处，那里没有自由没有生气，老人也很难找到家的归属感，但如果自己亲力亲为照顾的话，第一自己不够专业在面对很多问题是不一定能给予父母最专业的帮助，第二面对一些年岁过大或者不能自理的老人，除非请保姆，或者自己辞职，然而以现在中国社会的现状，年轻人工作生活压力极大，不管是请保姆或自己辞职在家照顾似乎都有那么点不现实，很多年轻人进入了两难的境地，然而是不是这种问题就真的无法解决呢？编剧提出了一些建设性的想法，其实也不乏已经在实践的。比如建立可以给老人足够自由的机构，那里既有专业的人员进行照顾，同时也充分给予老人自由。它不同于养老院，大多数老人住进养老院都会觉得失去了对生活的控制，他们明明可以按照自己的生活规律生活，到了养老院却不得已按照养老院的规定安排自己的作息时间，他们不能做自己想做的事情，甚至不能经常和朋友相聚，他们通常被勒令不能离开养老院，这让很多住进养老院的老人开始焦虑，他们失去了对自己生活的控制权，这或许是最不能让人接受的。所以如果能有一家让老人们在保障健康条件允许的情况下，依然保有生活自由的机构，或许是可以解决一些问题的。这样的机构在美国已经开始建立，但还需要研究和探讨以及实践的证明。 其实这部剧我认为适合很多人看，医者、病者、病人家属；年轻人，年长的人。是的，书中提出的很多问题都那么令人头疼，但如果我们能提前预见，无疑是件再好不过的事。