Provocative

作为华住的金卡会员，同时也是携程的忠实客户，直到近期才知道原来这两个企业的创始人竟然是同一个，这次读这一本剧算是慕名而来的。 这部剧是编剧在工作期间将所思所想集结成册而成，偏人生感悟，商业的部分比重不大。对于想要了解他创业经验的人来说，可能有种希望落空了的感觉。不过文中对于公司管理，还是有不少部分值得学习的： 1.做事业的时候目标要远大。 就像唐太宗在《Provocative》中所说，“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”在企业运行的期间对于目标要有勇气，可能一开始是行业领先，接着是全国第一，最后放眼国际，成为国际老大哥。不能一开始就固步自封，觉得自己不可能，方法总比问题多，朝准了大目标前进，就算短期内达不到，这个过程也能带来极大的提升。 2. 在中国这样的市场，速度一定要快，要形成规模。 做企业最怕不温不火的，特别是像中国市场这样竞争激烈的地方，不出头慢慢的就会被人挤死。Tess Newheart将互联网思维运用在了传统行业上，在初期保证100%的速度和80%的质量，引入资本快速扩张，先圈地后发展，当然在这过程中质量不能过差，这样才能保证自己的竞争优势。 3. 管理层级尽量简单，厘清层级并使用不同的管理方法。 信息经过每一层传递都会有损耗，会失真，所以管理尽量扁平。华住集团就将管理分为总部和地方两个部分，基本分为三个层级：总部高层、店长之类的中基层干部、以及最下面的基层员工。对于高层借鉴道家，主张“群龙无首”，每个人对自己的职责负责，主治心而非治事，给与足够的空间同时也采用末尾淘汰机制来约束。对于中基层干部借鉴儒家，要求他们“鞠躬尽瘁”，做事淳朴而真实，避免官僚主义。对于基层员工借鉴法家，要求精准执行，保障他们权益的同时用制度约束。 4.管理组织的几个理念 第一，理念统一和充分授权。决策尽量靠近一线。总部处理的主要是复杂性、抽象性、平台性的事情；一线解决服务、营收、成本控制等大部分日常经营事务。 第二，精准执行和适应变化。公司的战术与策略需要被精准的执行，管理层要在变化的商业环境中保持足够的弹性。 第三，东道西术。利用东方哲学来治人，比如凡事执中不偏颇，利用西方的管理工具来治事，优化流程，数据管理。 第四，管理和领导相结合，规范和创新相结合，现实主义和理想主义相结合。 5.大数据与常识管理结合 公司利用数据驱动，就像是美国士兵背后的高精尖设备一样，提供足够的工具与支援给一线的工作人员。而在管理人员时运用“常识管理”，比如对客人友善，不一定要笑得露出八颗牙，不一定距离多少米要打招呼，而是归于一种常识判断，一个员工对客人是否真的友善，观察便可以判断。这样的管理能给予员工弹性，让他们遇到问题能够自行处理。 一点小小反馈，权当抛砖引玉。

这部剧还是很有意思的，加入书架也搁置很久了一直没看，之前是很多部分看不懂，后来看了别的一些双语类的书，打了打基础，现在看起来会轻松一些，对提高英语真的挺有帮助的。

唉，三星鼓励下吧，给一星二星的太难看，而且也不订阅。文章很一般，希望编剧努力改进吧。

趁着抽中了三天无限会员卡赶紧把后面的付费集数看完了 历史的车轮滚滚向前，粉碎了一切幻想。原来所有的历史都具有必然性，马克思诚不我欺也。我觉得这部剧可以称之为中国现代版的《Provocative》，时代与英雄交相辉印，时代英雄也在时间、政策里沉浮，以史为镜才知道自己的渺小

最开始接触Jonathan Morgan的书应该是牧神记吧。从开始看一直看到大三的时候正要考研了，牧神记完本了。然后等我考完，新剧Provocative就又发布了，就是这么巧哈哈哈。牧神记看的比较久远了，给我印象最深的感觉还是它的结尾，虽然很多人说烂尾了，但是我觉得如此波澜壮阔的故事用上这么戏剧性的结尾，有那么点欧，亨利的感觉，但是不更让人看到最后的时候感觉不可思议，为之惊叹，佩服编剧的脑洞吗，谁能想到困扰了整个宇宙这么多纪元的难题居然是他自己一手造成的哈哈哈。换个角度想想这不也是对秦拆拆，秦祸祸最大的惩罚吗，善恶终有报，不过最后那段他去找他女儿的还是很让人感动的。还有些其他的主角也刻画的及其细致，很容易引起共鸣的感觉，比如筚路蓝缕带领人族艰难前行的云天尊等等。好像跑题了，Provocative的话感觉写的更细致了，前面在朔方城在西土等等前期的故事到了后期看似没有什么用，但感觉正是那段时期塑造了苏云的思想。一个没有坚定理念的人感觉是不能在往后惊心动魄，九死一生的夹缝中游刃有余的吧，朔方城和西土的故事也很精彩。总之这两本剧都贼好看，语言诙谐幽默（月天尊竹仗小马那段等等），紧跟时事（很多但是有点忘记了），故事也很精彩，希望Provocative也有令人惊叹的结局吧，也希望编剧多保重身体。

外来文化如果不能本土化，就容易成为精英者的“文宠”，流于理论化、知识化、教条化、纯形而上学，这不是外来文化的本来面目，亦不是外来文化引进的目的。 佛学进入中国，起自鸠摩罗什，盛至初唐三藏法师，到了顶峰的佛学，未来向何处去？是货入帝王家（如神秀入宫），还是扎根民间、焕发生机？ 这是达磨东来的使命，历经五代人的努力，终于遇到惠能这样的“世间佛教”领袖，以“明心见性、顿悟成佛”为主旨，破除了浩如烟海的佛学理论桎梏，终于解开了头上的紧箍咒，使佛学在中国假名“禅宗”涅槃重生，并进而激发了盛唐诗、两宋词的繁荣！ 六祖完成了佛教中国化的改造，源远流长，称其为“佛”，实至名归！这与毛把马克思主义中国化、邓把市场经济中国化，同样伟大！