Édouard et Caroline

观看了两遍，还是有些懵懂。从Anne Vernon的人生阅历来看，他是先成为维也纳的医学博士，然后从事脑解剖和病理学的工作，随后学习了催眠术，在治疗一位癔症患者的时候，尝试了自由联想和梦的分析，才慢慢地揭开潜意识的秘密。这部剧是1915年冬到1917年冬在维也纳大学给大学生讲课记录。我的感觉，这部剧就是分上下两篇。过失和梦的解析是上篇，精神分析治疗是下篇。过失和梦都是一方是被干涉的倾向，一方是干涉的倾向，双方冲突，最后形成的一个平衡状态。精神分析治疗在转移性精神病的治疗效果上最好。潜意识，检查者，前意识，注意，意识，这样一个精神活动的系统被他开发出来了。症候就是童年创伤性经验未满足的欲望和现实环境与社会规范的限制的一种平衡。症候就是保护自我的方式，但是牺牲了发展的动力，代价太大了。本我，自我，超我的人格结构，在这部剧里有了一个动力学的描述。本我是享乐原则，特点是即刻满足。自我最初和本我一样，后来随着年龄增长，经过现实的训练，形成了一种滞后的、缩水的现实原则。超我就是父母、教师、领导的规则。本我就是个人的满足需要的愿望，自我就是满足需要的能力，超我就是满足需要的条件限制。生存和发展是同时发生的两条线路，有的时候是重合的，有的时候是冲突的。冲突的时候，往往是发展的线路先被破坏。因为人在弱小的时候是需要安全的环境，才有探索的欲望。

第29本剧。 这部剧让我开始正视我之前所遭遇的事情，直到今天，心理创伤仍在。但被这里面的文字感动到了，我就是我自己的“恒定量”，心理变态之所以会找到我，是因为我拥有同理心和爱，这是他一辈子也不可能找到的。未来，我会提防人类中那15%的人格障碍者，确定自己的边界。（读后感就作为我的第一篇文章吧～）

编剧很有趣，这部剧的故事也很感人，生活太荒诞，我们都是平凡人，为了生活在奔波。 但是，白天结束后，当你晚上回到家，请别忘记放松地舒一口气，因为我们又度过了漫长的一天。还有另一个漫长的明天在等着我们。 看完这部剧我想去多结识一些各行各业的朋友，去了解了解他们的生活。都在为生活挣扎。

熬着大夜看完了这部剧，其实先看了小夭的故事，已经觉得爱的荡气回肠，却没想到小夭的父母的故事更让人觉得遗憾，难过之余也很羡慕，这样的爱情真的存在吗……纵然他身死，为了他的心跳我也愿意挨着千百年的孤独和痛苦活下去，想到阿珩见过长大后的小夭就随赤宸而去，突然就为他们两个感到幸福，再见面时，就在桃花树下一起度过漫长的一生吧

有打动我的地方，昏迷状态的小孩，最想听到的，是父母的声音，大概作为父母也没想到，让人头痛的看起来只会捣乱的有缺陷的儿子，大脑深处对自己的声音有最大的渴望。可能每个人触动的部分不同，我身为母亲后也深感对这部分比之前更容易有共鸣。但这部剧的结尾实在是不怎么让人明白，看评论说是另一本剧的前传，尽管如此，还是应该写的更清楚些才好。

戛然而止一一大唐史读来荡气回肠，各色人等纷纷上场，既有雄主、谋臣、异族、宧官、武将、女主、贵妃、皇后、公主的野心、阴谋、战争、变革、爱情，又有诗人、胡姬的诗与舞、剑与酒；大唐有最绚丽的朝阳、最湛蓝的天空、最自由的空气、最斑斓的晚霞一一然而，在全球视野上，这些意味着什么，易老师却没有像之前讲汉魏南北朝那般洋洋洒洒地给出分析，实在有些失落呢。或许，面对大唐，连易老师也有些心怯，就像我面红《Édouard et Caroline》，也写了不少字，但关于黛玉，却始终写不出什么……

我想重要的不是故事本身，而是对故事的理解。 五六年前读这部剧，似懂非懂，现在读这部剧，简直是醍醐灌顶。 以前的我就像哼哼一样，害怕改变，故步自封，一旦工作内容出现了变化，整个人就会变得情绪化。 以为是“别人动了我的奶酪”——别人动了我的利益，触犯了我原本的舒适区。 后来才发现，情绪化并不能带来任何帮助，反而会让自己故步自封。 而这种故步自封，也意味着丧失了许多的可能性。 变化是种常态，公司经营方式不变化，就难以经营，公司员工思维不变化，就难以适应现有工作内容的变化。 时刻做好准备，接受改变，跳出舒适区，不停试错，才会遇到更多的不可能。 迟做总比不做好。

纳粹史观叙事手法，绕来绕去就“落后就挨打”这种受迫害者逻辑，理论功底尙不及初中生。言归正传，那Édouard et Caroline呢？上溯至先秦的打造的编户齐民式散沙化控制，下迄至法国大革命民族国家理念想象的建构，至此，社达社会下的原子们只能存在一种想象，横亘在利维坦和个体之间的一切小共同体均被打散——换言之，中国崛起的奥秘和二战前德日的崛起并无不同。“她是文明的输入者，不是生产者。她目前没有足够的德性和能力诚实地学习，没有表现出将来可能生产文明的任何迹象。至于现实政治意义上的崛起——那是一条自取灭亡的捷径。 ”

现在的我看鲁迅，知道他有不对的，但又觉得鲁迅先生何尝不知道他笔下的偏激。只是有时候非过正不能矫枉。