边境巴士Veta

编剧用一种类似于玩笑的说法讲述了中国近代史，然而，我始终觉得，如此“儿戏”地描述这其中的种种碰撞，并不适合。因此，我觉得这部剧看看即可，不必过于深究

强行安排神仙为了女神仙死简直尴尬到不行，骗人玩呢。好在神仙也食言了，这就升华了。

原生家庭会影响一个人的社会人格，你缺失的部分是你的阴影人格，一般在寻找爱人时候，往往被自己缺失那一面人格的异性所吸引。 你最初爱上一个人时，往往会把最完美的目光投射在对方身上，常常忘记和自己产生爱情的那个对象是个普通人，会打嗝、放屁，会焦虑，受伤了会想报复或放弃，自己内在也有很多混乱和纠结，会有无力感，会虚荣或懒惰。 很多人却往往是只想接受好处，却不想承担责任。只想要对方的来满足自己的需要，却不想一起面对给自己带来的麻烦。 每个人都会渴望自己的期待被满足，无论这个期待是被爱、被关心、被重视、被陪伴，还是物质层面的——渴望获得更好的物质生活、赚更多的钱……在还没有力量真的放下期待之前，所需要做的就是为自己的期待负责任，遵守这个娑婆世界的基本规律，学会如何用有效的方式来获得自己的需要。 双方都想改造对方，自己却不让步，产生矛盾，一个恶行循环的开始，开始最好的一面也变成了恶毒的一面，由一开始的蜜月期，演变成权力争夺期，进入了死寂期，让你受伤，消沉、矛盾、挣扎、无力感、孤独感，自卑感，让你无法在平静的生活，就像艾克哈特说的：“在深山里打坐很容易进入到平静、安宁的状态，但检验你是否真的过关了，回家跟你老妈住两个星期，你就知道了。 想爱又看不到希望，分开又放不下。最后被卡在一个进退两难的尴尬境地，变成一潭死水。很多人维持关系的动力不是来自当下，亦不是未来，而是靠过去美好的回忆支撑，或者和一个熟悉的人在一起所带来的安全感，哪怕这个安全感可能只是一个幻觉。 而此剧像一本工具书，像一本心里培训的书，像一宣传心里咨询的书，像一本打开心灵窗户的书，把现有社会现象表述得贴切，通过梓琳（强迫症得男友）、文清（弱小的操纵），以及婚姻的四个阶段（蜜月期、权力斗争期、死寂期、伙伴期），透彻分析两性关系。告诉我们在两性过程中： 1、在爱与被爱过程中，伤害和痛苦都是自己创造出来的。 2、期待是自己的事情，适当把期待和注意力收回来。 3、当情绪或关系上有问题，不要到处诉说或死扛，去找一位好的咨询师或者导师。 4、金钱是很重要得能量，把他用来学习、旅游、培训让你的生活变得更轻松，更有品质。 5、学会寻求帮助、发现资源，从不同的途径获得力量，让自己的生命之旅可以更加轻松。 6、要学会换位思考，中正平衡。 7、懂得输出三种能量，接纳、耐心和信任，要打造成熟、真诚的和勇敢的爱。

国内太平天国历史研究主流是阶级斗争的农民起义，是农民起义斗争的最高阶段；编剧看太平天国运动是欧美学院式，满足在国外读者对列强对中国的干预影响、太平天国的基督教背景和东亚乃至全球框架下的太平天国运动；洪杨对政治和宗教的理解是戏剧性的，既不反帝，也不反封建的农民战争，目的就是要消灭中华文明，建立一个反人性的邪教社会；满清对太平天国的残酷镇压和国内残暴统治，是基于种族差序格局和儒家天命道统，中间硬要品列优劣，类似在屎味的巧克力和巧克力味的屎中选择。

花了三天看完了这部剧。每个故事都短小精悍，情节跌宕起伏。有的感人，有的引人深思，看完仍意犹未尽。唯一美中不足的是硬币这一章出现的太突兀，看完有点丈二和尚摸不着头脑（大概是因为我没理解吧）