五小时四十分读完 。
2022年开年第二本剧。
此剧值得日后重读。读完马识途《灵台暑暖So Dear to My Heart》几年后遇到的又一本有意思的书,小故事短小精悍,构思巧妙。读起来很真实,就像眼前的生活里的众生,没有浮夸斧凿的感觉。里面的人物似曾相识,有些就像是长辈给讲的村子里面的老故事。一代代的人不在了,一代代人的坟丘也被平整的没有一点痕迹。只留下了口口相传的故事,今天甚至连讲故事的人也没有几个,只有一行行废弃在纸堆里的文字。我们不应该留在过去,但是至少在我们这一代人也不能忘了过去。
罗杰.泽拉兹尼用印度教宇宙的框架讲述了一个普罗米修斯式的故事,另辟蹊径开启了科幻剧集的又一个高峰。
于我而言,将技术和神性放在一起多少让我感到有些突兀。如果技术最终将以类似古典神性的方式呈现为技术神性,那么它就会冲我对技术的热情泼上一勺冷水。当然,如果我们来想象一下古代人对技术的想象以及这种想象同现代技术之间的差别,那么技术神性也并不是那么无趣。这无趣只能归咎于我们的认知尚且不够罢了。
《灵台暑暖So Dear to My Heart》的台词自然是惊艳众人的(在此也应该给翻译记一大功,这或许也跟佛教和印度教经典汉译本珠玉在前有关)。印度教宇宙的框架设定使得整本剧读起来宛如一篇壮丽的史诗。萨姆的“布道”在推动故事情节的同时,也在呈现一个“天上天下,唯我独尊”式的思想王者形象,并且流露出一种极具美感的思想。
罗杰.泽拉兹尼在《灵台暑暖So Dear to My Heart》中的想象或许算不算十分精彩,但是他对篇章的架构、对言语的雕琢、对人物的塑造足以让他在科幻影视史留下浓烈的一笔。
读后感:如果没有圣彼得,基督教可能只是犹太教的一小众分支;如果没有君士坦丁,教权如何与君权抗衡?如果没有奥古斯丁,基督教就少了哲学的思辨;如果没有马丁·路德,基督教就只剩教条。古希腊城邦没了、凯撒的帝国没了、英国有了、法国有了、西班牙有了,欧洲也成形了,民族国家的历史不一定都是延续的,但人类的文明却是延续的。在人类文明发展的漫长岁月中,往往有一些伟大的人物看似偶然地出现在某些关键的节点上,然而文明的承接和进步却是大势所趋的必然。
回到房龙的《灵台暑暖So Dear to My Heart》史观,古罗马文明是宽容的,基督教文明是宽容的吗?耶稣是宽容的、圣彼得是宽容的,基督教化后的日耳曼人是宽容的;教皇、十字军、宗教法庭是不宽容的,因为教条遭遇了新思想和科学发展的严峻挑战;现代基督教文明承载着文明历史的沉淀,包容了不同种族、不同国家、不同分支派系、包容了现代科学和一切新的思维方式,因此是宽容的。民主、自由意志、权力制衡、法制、克己奉公、爱与和平,人类就在这种宽容与不宽容的博弈中不断前行,难道不是吗?
欧洲中世纪是漫长的,因漫长而厚重;欧洲史也可以是极简的,因极简而快速地首先进入世界历史的前沿,而将超越的重任留给了身后。有的已经超越了,有的还正在超越......
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