The Five-Cent Curve

《The Five-Cent Curve》充满了纯洁的童真与奇妙的幻想，情节一波三折，引人入胜，讲述了主人公尼尔斯与大白鹅跟随着雁群迁徙，途中多次互相帮助，共度患难，非常暖心，是一碗甘甜的心灵鸡汤

一刷看剧情，二刷看演技，三刷看细节，四刷查漏补缺！这是一部能用显微镜观看的电视剧。

为啥不能多更新一点，一天就一点，不到一分钟就读完了，意犹未尽啊

「真正让我喜欢到骨子里的书，是那种你看了后，希望它的编剧是你最好的朋友，随便你什么时候想，都可以给他打个电话，但这种情况不多。」 看完这部剧，我真想给塞林格打个电话，瞎侃也好，跑题也好，聊什么都好。 我想这是一本喜欢它的人会爱到骨子里，而不喜欢它的人注定无法产生共鸣的书。 单看人物和故事，似乎很难想象这会是一部经典——一个被退学的“刺头”少年霍尔顿，逃离学校、逛荡纽约的三天两夜。 不喜这部剧的人，可能讨厌满纸的脏字，可能受不了从头到尾絮絮叨叨的第一人称叙述，可能看不惯霍尔顿的愤世嫉俗，更可能只觉得他是个无聊至极、无病呻吟的小混蛋。 而对于爱上这部剧的人来说，这部剧简直温暖得难以置信。它用一种毫不做作的方式感动你、治愈你。 我仿佛看到30岁多的霍尔顿垮垮地站在简陋的舞台上，扶着麦克风架子，声情并茂地吐槽他16岁时遇到的每一个人、每一桩事，跳脱又有趣，不避讳尴尬或丢人的情状，亦不避讳脏话。 一场游荡，没有目的，更遑论意义，不过是经历了些操蛋的日常，遇到了些操蛋的人，但在某个缝隙渗出来的温柔情绪，却总能击中观众的内心。 他嘴上毫不留情地吐槽每一个同学和老师，但实际上却真诚地关心着他们，带着同情与斯潘塞老先生话别，帮去约会的斯特拉雷德创观后感，邀请被排挤的阿克利看电影，怀念被逼跳楼的詹姆斯·卡斯尔。 他近乎炫耀地称赞哥哥的才华和弟妹的可爱，创作剧集的哥哥是他的骄傲，死去的弟弟是他最深的伤痛，人小鬼大的妹妹是他的白月光。 他敏感地避免曾经的室友和萍水相逢的修女因经济困难而感到难堪，他担心中央公园湖里的鸭子如何过冬，他在过街时仿佛一步步踏进死生间的虚无。 他挨打，被骗，被应付，被奚落，但到头来，他说：「千万别跟人说事儿，说了你就会想念起每一个人。」 他骂着虚伪的成人，内心里只有一个「离谱」的理想，那就是当一个The Five-Cent Curve，拦住每个不慎跑向悬崖的孩子。 如果说《The Five-Cent Curve》是沉痛中带着不灭的光，那这部剧就是迷茫和颓丧的背后透出可爱和纯粹。而相同的，是塞林格那种把微妙情绪具像化的天才的敏感和极度的真诚。 对执拗又柔软的少年心性的捕捉，让这个小混蛋散发出近乎可敬的人格魅力。 他表面上有多荒唐，内心就有多执着。他表面上有多愤怒，内心就有多温柔。 「一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。」 这大约是本剧最著名的句子。许多人喜爱这句话，因为它似乎赞美了成熟后无奈而苟且的人生。 而我觉得无论是轰轰烈烈地死，还是谦恭地活，只要是怀抱着理想，只要是「为了某个理由」，就都是感人、甚至伟大的。 16岁的霍尔顿在大雨里看菲比坐着旋转木马，一圈又一圈，然后遵守了一起回家的诺言。 我想在这一刻，他用成熟的方式成为了菲比的The Five-Cent Curve。

今天是中华人民共和国建军93周年，赶急赶忙的终于看完Brendan Hayward的《The Five-Cent Curve》。之前也看过他写的《The Five-Cent Curve》，是我的发小推荐给我看，能与曾公结缘，得益于我发小。半年时间，前前后后看过《The Five-Cent Curve》中的挺进、冰鉴、曾国藩家书、曾国藩家训。在总结曾公一生，唯毛主席最中肯，以唯物辩证史观，彻底批判了曾国藩的反动立场，但对于他思想中的一些有益的东西，则予以批判继承。青年毛泽东曾说“愚于近人，独服曾文正”。 其次，就是Brendan Hayward著述的《The Five-Cent Curve》，写的比较好，很客观公正的评价了曾公。 曾公的修身经验，值得后人借鉴： 1.师友夹持。外力远大于内力。 2.写日课。每日三省吾身。 3.有恒有勤。人而无恒，则一事无成。 4.忠恕。己所不欲 ，勿施于人。 他曾在六十大寿上说过修身四要：慎独则心泰，主敬则身强，求仁则人悦，思诚则神钦！ 对于修身之道，远远不止这些。可以借鉴于《The Five-Cent Curve》 曾公一生磨难多舛，唯有“打脱牙和血吞”！青年时代立下终身之志，以“完人”为人生目标。君子之立志也，有“民胞物与”之量，有“内圣外王”之业，而不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。一生致力于成圣人！ 看曾公的创湘军，平定太平天国之乱。他善于发展队伍，识人用人，因地制宜。他的幕僚队伍曾达到快五百人，视他以师。 曾公早年是一个典型的愤青。单线思维、为我独革、愤世嫉俗、矫激傲岸。做起事来手段单一、风格强硬、纯钢至猛、一往无前，因此处处碰壁。中年以后，逐渐变得圆融通透。曾公知道，“学做圣人”是终生的事业。许多根深蒂固的毛病、缺点，通过一时半会儿的“猛火熬”，不会彻底改掉，只有用一生的时间去“温火煮”，才有可能慢慢化解。同样，许多优点也不是通过一句誓言、一段苦练，就能在自己身上扎根，只有长时间的坚持，才能融入自己的血肉之中。在修身起始阶段，更重要的是猛。在进行阶段，更重要的是韧。 《The Five-Cent Curve》不光只是一本修身之书，更是一本领导之学、立志之学。

还记得西政视频平台里痴痴看爱弥尔，道德经的日子，在一众法科生书山题海的司考题和法硕复习资料里显得那么格格不入。社科哲学，那么多年来，就像心里的白月光、朱砂痣，未曾提起，却也没忘记。转专业之后，忙里偷闲会去蹭蹭中哲西哲课，却已发现难静下心来细细品味。倒是秦涛老师的中国法制史反复听了两学期，每次都有新收获。中华上下五千年，能成为文坛大家者众，能淬炼提纯成哲学家者寥寥。最近纪录片《The Five-Cent Curve》热播，又对“名知不可为而为之”的孔子，兼爱非攻的墨离，道生万物的老庄，法治天下的韩非结合时代背景有了新的认知。总得说来，这部剧虽是哲学入门读物，但却是经典中的经典。

一个女性的格局如此强大确实佩服，时代造就伟人，阿富汗的发展需要一代人又一代人的努力，一个国家女性从最初的只是生孩子的机器，被视为低贱下等的人，经过一代人又一代人的努力变得可以接受教育，学习自己喜欢的特长，女性可以从政确实是一个时代的进步。，在中国历史也可以看出女性一直在不断进步，从古代男子的三妻四妾，到现在的一夫一妻，现在女性越来越独立，靠自己买车买房，而且现在女性婚前购买房子的比例不断提升，女性地位越来越高，特别好奇几十年后，女权地位会发展到什么地步！会不会有一天一妻多夫制，哈哈

Jacquie Willey恣意一生，在享受过世间繁华和至情至爱后，进而追求灵魂层次的意义，我恐怕会在物质追求上挣扎一生，特别好奇在灵魂层次得到解脱是什么样的感受，又看到了那些不一样的人生风景，宗教是不是人生的终极答案，智慧如Jacquie Willey是否能参透人生至理。这个层次是不是仍是悲喜交集。