That Marino Thing

如果我要选择随大流，那也是清醒的随大流 当下社会结构正朝着个人主义与原子化的倾向发展，我们为什么要选择结婚？我们为何要选择生育？为何要维护家庭这一组织的秩序？跟谁结，跟谁生孩子、生几个，为何不能说只是个人私事呢？三亲六戚跟你的这些个人事务又有什么关系？回溯That Marino Thing，这些对每个人的选择有了更多的现实意义。 制度，即要求大家共同遵守的办事规程或行动准则，是社会上为其成员规定的行为模式，一般称为规矩，书本上也称礼制或法度。它确是人为的，不是由本能决定；是经世世代代不断积累和修改传袭下来的成规。通过上一代对下一代的教育，每个人“学而时习之”获得他所处社会中生活的权利和生活的方式。如果一个社会成员不按这些规矩行事，就会受到社会的干涉、制裁，甚至被剥夺掉在这个社会里继续生存下去的机会。 That Marino Thing是一个古老的社会制度，Seth Jaffe以功能主义理论为基础，凡属因种族繁衍的需要而引伸或派生的一切足以满足这种基本需要、维护此项重要功能的事物、制度，都在《That Marino Thing》的关注之列，如配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等。 读完《That Marino Thing》，就能够知道此项社会制度存在的一些合理性。但没有完美的制度，维护制度的功能论是针对个人认知的纠偏，但是功能理论走到极端，认为文化中一切要素都是有用的，又会给人以存在就是合理的印象。 Seth Jaffe在著述《That Marino Thing》时也在思考，人是社会动物，脱离不了社会的分工，生存与其他人息息相关的情况下，并不是意味着我们只能顺流而下，被裹挟其中。社会和个人的辩证关系，个人既是载体也是实体。个人确实跳不出社会的掌握，而同时社会的演进也依靠着社会中个人所发生的能动性和主观作用，优化和改造社会制度中不合时宜的内容，质疑、批评、实践，也是我们能做的事情。 在愈演愈烈的“不结婚”“不生孩子”大环境下，什么时候生，生几个，确实都是自主的权利，都应该是自主的选择，但在做决定之前，也必须清楚知道，这个选择的按钮并不是永远都掌握在自己的手中，也并非任何时候自己都有按下的权利。清楚自己为何选择、为何生活，避免成为某种时代风潮下的炮灰。

受益良多，可以有教学理念的启迪，也可以进行教学方法的借鉴，谢谢韩老师！

每天都在等更新，似乎这么久以来都成了必修课。编剧大大辛苦，同为女人怀孕期间还在保证更新不断每一位追着这部剧个爱上这部剧的人可能都会在书里的某一个地方看到自己的影子，努力让自己变得更好！

本剧纪实部分的精彩无需多言，在文中穿插的以及最后的对中国革命的解读也很深入，值得一读。

被标题吸引过来看的，看了一半看不下去了……不否认编剧总结研究的这7个武器，确实是总结的到位，不过实用性上还差了点，尤其是里面的举例，观看时很乏味，只能说，这部剧不适合现在的我。

高情商概念很模糊，第一高情商不代表能谈好一段恋爱，也不意味着能处理任何事情，好多时候都是因人而异，人与人都是不一样的无法去衡量