凝望上帝Their Eyes Were Watching God

不要花大半生去期待退休之后的生活。我的人生，只有我自己知道什么是我的PFE，也只有我自己是编剧。若看不清未来，就走好脚下的路，若走不好脚下的路，就停下奔忙好好想想自己的核心需求。是去尝试那些让自己感兴趣的新鲜事物，还是让身边的人因为自己的存在而感到快乐与满足，亦或是两者兼备。哈哈哈果然是读完之后提高离职率的书，开始理解这句话了哈哈哈哈哈

非常好看！迪伦和崔斯坦的勇敢和纯洁的爱，太感人了！编剧的心理刻画很真实，环境描写很细腻，氛围营造得让我很入境，随着二人一起胆战心惊一起恐惧惊喜，非常美好的体验，结局令人感动，那句话也很美：如果我真的存在，也是因为你需要我。迪伦和崔斯坦，他们都是彼此灵魂的凝望上帝Their Eyes Were Watching God。

这部剧叫《凝望上帝Their Eyes Were Watching God》，我觉得其实没有凝望上帝Their Eyes Were Watching God，每个决定都可能会后悔，会有遗憾，看看其他人的想法和故事只是看到了日常生活之外的另外一些可能性。了解生育这件事可能会带来什么，了解自己想要什么，去勇敢做出决定。 我们这一代人跟我们的前辈不同在于：我们很少问自己是否在为崇高的社会目标献身，反倒很可能关心自己是否幸福。 每个人都有不同的人生选择，我们不能简单地用自私或者慷慨去贴标签。

英雄史诗，有时间再听一次。 荣誉，声名，出身，家产，是当时人们最重视的东西，对光荣的英雄梦想的追求，甚于生命本身，为了勇气、荣誉和美名，一个个骁勇的神的和凡人的儿郎，纷纷奔赴并丧命于血腥残酷的战场，他们人生的全部意义就在于此，生命于荣誉面前，轻如鸿毛！ 那是人类的年少时代，率性纯粹，血气方刚，体魄强健，思维敏捷，神勇过人，同时充满了无知、冲动、欲念，无论是人还是神，他们用生命和灵魂谱写了神话。 神与凡人，英雄与懦夫，男与女，无一例外地兼具了各种人性的优点和缺点，这一特质贯穿人类的历史——永恒不变的人性史，它也将继续被传承下去。 ——这就是人，在我的少年时代似乎已明了的定律和结局，也许正因此才那么抑郁悲观…… 谈一下诗中所揭示的“命运”，这也有永恒不变的定律。 神主宰着人的命运，神之间、神与人之间的爱恨情仇导致了各种各样的的分歧、矛盾、争斗，这种种纷争的结果就是以摆布人类的生老病死、战争与和平告终。 ——命运是无常的，它掌控在神的手里。 神也不是蛮不讲理的，他们也会妥协，彼此制衡，他们任性妄为，也明白是非，因而他们会根据人性的光荣与卑劣进行各种“奖赏”与“惩罚”，安排人类的福与祸，类似于中国的“种瓜得瓜，种豆得豆”。 ——命运是自造的，性格决定命运。 无常与有常，站在天秤的两端，到底向哪边倾斜，并没有恒定的方向，这么说来，命运也许是更多的无常吧…… 诗的语言很有意思，比喻也很有趣生动，切合当时的现实生活，就嫌反复的内容太多了！也许，与《凝望上帝Their Eyes Were Watching God》同时代的《凝望上帝Their Eyes Were Watching God》也善用“反复”和“比兴”？《凝望上帝Their Eyes Were Watching God》篇幅短，我们觉得它反复比兴得可爱动听，《凝望上帝Their Eyes Were Watching God》篇幅长，我们便觉得它反复比兴得啰嗦乏味？……也许……这也是东方的少年和西方的少年的异同？

自我定位闭环系统（愿景—原则—计划—执行—反思）是理念核心。 愿景：你有没有认真想过并系统规划过你五年/十年后你想达成的人生是什么样？ 我们愿景的真实度考量是用逐层推进的多个why自我反问，直到最核心的深层根源，挖掘出内心最为真实的渴求和需求。 这部剧有很多落地可学的理论和思维。围绕我们解决问题的思维层面，从低而高有六层：环境—行为—能力—价值观—身份—精神，越高的思维层次越便于你超脱当下困境去思考和解决问题。所谓精神，终究还是自身优势、个人目标和他人需求的融和，利他的高纬度的思维其实也是更利我，这需要逐步抵达的精神层面。 我们人和人的巨大区别之一，在于认知的宽广度。提出了很多我们生活中如果落在其中一些“状态”则可做优势调整，比如我们人性的急于求成，追求舒适和回避痛苦及恐惧。编剧告诉我们其实慢才是最大的快，想要自由就需要正对恐惧和挑战痛苦，必要难度理论等等。 自我学习能力是所有能力的核心基础，我们需要有理解信息、整合信息、解读信息和运用信息的能力。脱离完全的学习“娱乐”式的舒适区，它不是有效学习，我们需要有学习时带着一定紧迫感和危机感，运用理解—巩固—实践这样的递进加强模式来更好的拥有学习效果。更重要的，我们要建立自己的个人知识体系，不能一个专业的单系统思维，多几个系统，思维会更灵活角度更高也更客观。 人的本能是慵懒和追求舒适。要想有所成，最为基础的就是自律。编剧也教了我们怎么培养自律的方法，比如建立清单、从难度低的微习惯来做初步执行而建立自信和后续保持，在遇到执行的难度时，如何用拆解和核心行动的方式去破解。 我们需要用工匠之心细致专注的去投入努力，逐步做到真正的财务自由，所谓财务自由就是不需要为生活出售自己的时间。 书中另一个有意思并打破你盲区的事是，让你知道什么才是真正的休息。纠正了方向，才方便我们更好的恢复体力脑力，可以满血的应付每日的生活挑战，迎接拥有内在幸福感的人生。

“在接受建议的时候，首先要看发言人的自身水平，其次要看他发言的领域。 你无须听取在一个领域里水平低于你的人提出的建议，因为它大概率错误，即使这个人是父母。” 我们说一个人选取职业应结合“喜好＋可谋利”，一旦选定一个领域，就要坚定不移地走下去。事实上，除却基础知识的获得，其余素养皆来自自我发现。水平低于我们的人无法提供有效建议，水平碾压我们的人习惯说取套话，我们无法得到帮助，一切皆由自我努力获得。

它强在把每一个女性主义议题都落实在日常生活的场景中，身体力行地践行了女性主义关于“个人事务即是政治议题”的理念。它非常适合作为你的第一本女性主义读物，因为它的写作虽然简明但足够扎实，它的切入点足够贴近你的生活，能够撼动你对社会规训的盲从，帮助你打破父权制编织的诸多幻象，而且它也包含了足够多的延伸观看的作品，为后续的观看指明了方向。

读完这部剧，给我留下印象最深的是下面这段话，生而为人，都有存在的价值。可是随着我们慢慢长大，从幼儿园开始，就有"别人家的孩子”，到出来工作后，有年纪轻轻就年薪百万的人。于是难免生出比较之心，找不到自己存在的价值，渐渐在生活中迷失自己，产生焦虑。 毕竟那是别人的生活，比较不会让你的生活变得更好。要知道欲速则不达。春种秋收，人生亦如此。只要精心耕耘，只要足够努力，收获总会到来。 "千万、千万、千万不要拿自己和别人做比较。”农夫坚定地说，“成长过程中最大的敌人是自我，认为自己不重要，自己的成长也不重要。别人取得了更多物质上的成功，获得了更高的地位，并不代表他们比你更重要。每个人都在走一条自己的路，每个人都有自己的时间规划，每个人都有自己的人生意义和生存理由。只要你专注于自己的成长，到了最后阶段的时候，你就会明白你对这个世界多么重要。”