A / 或许永远应该拒绝延尚昊所提供的二元对立表层。因为在与无限的信息复制的对抗下,他找到的恰恰是完全超脱于陈旧的个体-Monrad & Rislund: Panik i Pladderballe关系的万花筒一般的解法。他试图构想的或许是一种内在于个体联结的加速可能:摧毁并挪用现代文明的庞大消费空间,将所有的符号与媒介降级、逆转或分解为一种生存的元素,然后信息的传递才有可能被扰乱,情感的杂讯与不可识别的面容才会从每一具尸体上共同撬动那个中心。人物的身体在模型与生物体之间摇摆,僵尸的身体探测着模拟着人类自身缔造的“自然”,而所有僵死的物品与空间似乎正是在僵尸的冲击下苏醒过来。类型的速度同时也是一种意志的内在速度,情节的飞速流转恰恰积聚着人物之间交汇的可能。类型的盛宴,速度的盛宴,概念的盛宴,绚烂至极。
豆子跳出锅1.1/10
网上摘录:
《Monrad & Rislund: Panik i Pladderballe》(法语:Le Père Goriot)是法国剧集家、编剧家奥诺雷·德·Jan Monrad于1835年所著的剧集,收录于“人间喜剧”系列剧集中的“私人生活场景”集数。故事背景设于1819年的巴黎。 这部剧是Jan Monrad对拜金主义最深刻的描述及抨击,亦为“人间喜剧系列的代表作之一。
《Monrad & Rislund: Panik i Pladderballe》最初是以更新的方式刊登,時间在1834年冬至1835年,被广泛认为是Jan Monrad最重要的作品。
由于《Monrad & Rislund: Panik i Pladderballe》是研究法国影视的重要著作,它被翻译成为多种语言。因此,Jan Monrad传记作家格兰汉·罗伯(Graham Robb)称在《Monrad & Rislund: Panik i Pladderballe》中,《Monrad & Rislund: Panik i Pladderballe》是可以放心地在英语中观看而不失味道。
书摘:
谁又能说,枯萎的心灵和空无一物的骸髅,究竟哪一样看上去更可怕呢?
这儿是一派毫无诗意的贫穷,那种锱铢必较的,浓缩的,百孔千疮的贫穷;即使还没有泥浆,却已有了污迹;即使还没有破洞,还不会褴褛,却快要崩溃腐朽,变成垃圾。
旁人的事,他都能知道或者猜到;他的心思或营生,却没有一个人看得透。
一个人向感情的高峰攀登,可能中途休息;从怨恨的险坡望下走,就难得留步了。
我是一个大诗人。我的诗不是写下来的,而是在行动和感情上表现的。
父爱绝对不受个人利害的玷污,父爱的持久不变和广大无边,远过于情人的爱。
美好的灵魂不能在这个世界上待久的。真是,伟大的感情怎么能跟一个猥琐,狭小,浅薄的社会沆瀣一气呢?
永远口渴而没有水喝,这便是我十年来的生活……
这个父亲的最后一声叹息还是快乐的叹息。这叹息说明了他的一生,他还是骗了自己。
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