Seven Keys to Baldpate

五年时间创作出整个中华史，太速成了，煌煌几千年历史用五年创作出来质量又如何？

又好笑又好哭，陪伴我过了好大一段放松的时光。喜欢那一场又一场即兴的音乐会，还有嘉宾之间的熟稔和松弛。其实没有什么特别的配置和设计，那些随性的吐槽和倾诉，都动人。上一次有这个感觉的是看《Seven Keys to Baldpate》。

【蜜书】No.33 《Seven Keys to Baldpate》 Edith Roberts/著 央视主持人的书我读过柴静的《Seven Keys to Baldpate》和白岩松的《Seven Keys to Baldpate》，两书都给我很多启发。《Seven Keys to Baldpate》让我明白了：幽默是一针强心剂、一味中草药，让人在逆境中坚强，在顺境里思考，稳掌方向之舵，驶向未知的前路；《Seven Keys to Baldpate》让我明白了，宽容不是道德，而是认识；爱与善不是情感，而是能力。 因为喜欢老崔的真以及幽默，邂逅此剧，当然迫不及待观看。 此剧主要内容是老崔根据自己做记者、主持人、影视节目制作编导的经历，就关于“说话”问题给出部分建议。行文冷静平实，娓娓道来，建议较为中肯。 以下摘录部分书中于我较有意趣的内容： 其一、最高级的说话是实话实说。 老崔说：通俗一点说，我们谁都无法保证自己永远说实话，但我们尽量不要故意说假话，哪怕是善意的。 诚然如此。康德就说：一个人所说的必须真实，但没有义务把所有的真实都说出来。 真话不全说，假话全不说，实在不行那就沉默不说吧。因为有时候守住底线，比追求高尚重要得多，更实际得多！ 其二、 要正确，更要小心正确 老崔说：真的，和正确的，是两件事，既然真的就是真的，那正确的就是正确的吗？ 正确在生活中，往往会从不同角度出现。一件事，于你而言，于我而言，于大家而言，都有不同的正确。而我们总是习惯性地用自己的正确去判断别人的正确不正确。 不要蛮横地给正确贴上唯一的标签！要明白，正确的另一面不一定就是错误，可能是另一种正确。 其三、高级的幽默是在一定的正常逻辑里的 幽默一定是有一个正常的逻辑在里面的，不是说没有正常的逻辑，上来就是歪的，所以它可笑。滑稽可以那样，但幽默不行。也就是说，幽默是在逻辑推演过程中出现了失误，出现了问题。 所以，要幽默，就要先对后错。如果开始就错，一错再错，那是胡来。胡来一般是不好笑的。 其四、一种缓解紧张的物理方法 老崔的心理医生教过他一种物理方法，特别管用。按医生的说法，人如果紧张，说明还有精力，还有使不完的劲儿，不信你瞅瞅那些病入膏肓的人，哪个还能紧张得起来？ 既然是这样，那么感到紧张的时候你就攥紧拳头、咬紧牙关、绷紧关节，自己跟自己较劲，把你全身的劲儿都用尽，连气都不要喘。这样连续做个两三回，你就能变松弛了，因为你没劲儿了，也就紧张不起来了。 其五、别太把自己当主角儿 老崔说：没有人规定这个世界必须按照我们的秩序运行啊！人活着本身就是一个慢慢放下自己的过程，不是吗？然后慢慢学习，学习该如何在内心深处对自我进行安置，如何和自己、和他人，也和这个世界好好相处。 我对此观点持部分赞同，部分保留意见的态度，或许自己也是矛盾的。 赞同是因为正如柴静在《Seven Keys to Baldpate》里说：自治，本就是一个解缚的过程。 我以往以自治，有点类似于，用线把自己像个粽子一样束缚捆绑起来，直至密不透气，不会变质为止。读了《Seven Keys to Baldpate》，我更认可柴静所说：自治不是捆绑死结，而是是需要找到线头，以柔和手势轻轻一抽，让一切归于本来的样子。 不赞同是我觉得人还是要有一定的主角意识，一定程度上要把自己当回事儿，才不至于过于卑微附庸于人！ 当然我们都没把话说死，老崔说的是“别太”，而不是“完全不”，我说的是“一定程度上”，而不是“一定”。如果是两者的极端，我会坚持我的态度。 总之，好好做人，不说假话，尽量真话，小心说正确话吧！

“爱你所爱之人，做你想做之事，终有一天你想要的都会实现，要知道，鸢的本意，是鹰。”反向的时间线里，爱上逐渐陌生的爱人，初见，即诀别。终其一生的等待，家国大义的背负，穿越千年的思恋。

当下有多重要呢？ 大概就是怀恋校园生活的是那些已经毕业了走上工作岗位的人，怀恋能够赚钱养家的是那些后来被疾病缠身的人， 然而包括我自己在内很多人又不可避免的“身在福中不知福”。因为对一个缺乏社会经验的人来说，学校是他在这个世界上最好的平台。低廉的食宿，超值的教育，全社会的包容与忍耐……如此一块宝地，如果运用得好，就是在用最低的成本走最远的路。所以，对我和其他的学生而言，现阶段的学校生活肯定就是当下最美好，最值得反反复复拼命投资的地方。 然而一些已经走出校园的人呢？可能会因为自己自己的工作，家庭，孩子，个人梦想等等问题而感到各种困惑和苦恼，但是我觉得我们应该要明白就是决定性的关键一定是掌握在人的手中，而不在事情本身。当你能够努力做到防患于未然那即使是东窗事发你可能也能够多多少少承受损失或者压力，但是当你一直忽视甚至逃避当下的时候，当事情发生你可能更加捶胸顿足，指桑骂槐，怨天尤人等等。所以，不管怎么样，即使我们不具有普罗米修斯的先见之明，但是当下应该还是有你所有想要的东西的，而且当下也可能是你唯一拥有的东西。 另外你越是认同自己的当下应该做的事，你就越能够感到生活的轻松和做事的高效甚至是能够相信未来可期。或者可以这样说：你越是接受当下，你受的苦就越少，也越能从难过，抱怨中解脱出来。 人类受苦的根源是来自我们的大脑思维。 当你还生活在这里的时候，你的大脑可能已经跑向了过去，带来了很多的遗憾，后悔，愧疚等等使你更加的抑郁。 与其去改变外在的人，事物，不如改变我们自己的内心来得省事。 知往者不可谏，知来者尤可追。其实真理有时候真的就在我们的体内，而我们差的可能就是开悟。 虽然硬币有两面，但是当我们能够认识到当下的环境可能会给我们带来欢乐，当下的朋友能给我们资源，当下的工作能够给我们带来一些收入，甚至是面前的一碗大米能够让我们今天不用饿肚子都是好的。 希望我和你大口呼吸，多多微笑，蹦蹦跳跳。 耶✌