Pitkä kuuma kesä

很不错的一本剧，看了实体书。通过“我”的视角，生动细致地描述了当时社会的小市民的形象。

对我这样的小白很受用，仁者见仁智者见智，还是能解决我很多的问题，像我这种以前和别人直来直去的人能看懂理解并运用，现在的确感受到了与别人交谈关系的升温，也从中察觉到了之前的问题所在，看个人领悟吧！

独特的一本剧。如果把中间一段去掉，还是颇为完整的具有古典英伦风的推理剧集。就当是穿插着看了两本推理吧，也算享受了扣人心弦的悬疑以及揭露真相时恍然大悟的一贯感受了。

跌宕起伏的故事情节告诉读者，人生的轨迹就像一个抛物线，当它陷入谷底的时候，不要认为它永远爬不起来，你要对未来充满信心和希望，要乐观，要积极，要面对，要正直，要善良，所有的跌倒，困难，障碍，挫折都是人生的历练，不经历风雨何以见彩虹，不遭遇严寒何以闻梅香。剧集的主人公是以第一人称为视角叙述发生在自己身上的亲情、友情、爱情的故事，以及身在官场坚持与人为善，正义正直的待人处事态度，也有身而为人难免犯错的行为。在经历种种突如其来的考验后他对人生有了深刻的理解：有些事我明知道是错误的也要坚持，因为我不甘心；有些人我明知道是爱的，最后还是要放弃，因为没有结局；有时候我明知没有退路却还在前行，因为习惯了。其实，在这个世间，我们总有一些我们无法完成的事情，一些无法靠近的人，无法占有的感情，一些无法抵达的港湾，无法修复的遗憾。这一切的一切，大概都是命吧，既然这样，那我就认了。

断断续续啃完了这部剧，既是准备逛画展的临时抱佛脚，也是对本科美学原理课姗姗来迟的补作业。主要有4点感悟： 1.警惕后来者的傲慢。哲学史训练有助于我们站在巨人肩膀上看得更远，但有时候也因直面结果而忽视过程中的璀璨。很早就听过美学大讨论，但多少觉得最后“主客合一”在和稀泥，这次认真看了下始末，其实各家都有独到的关切与洞见。 2.美是真的光辉。这里的光既指光源，美的形而上学本体论；又指光照，近代以来兴起的审美学。换成中国美学术语“人心一点光明”，与世界的关系是“天不生仲尼，万古如长夜”，人通过审美活动通过意象体验照亮我们所处的生活世界。另一方面，这也暗示了一种中国美学话语的构建。 3.美学是理解现代社会、现代哲学的解药。现代社会伴随现代性问题，也带来思维方式和哲学范式的转变，在这样一个重物质轻精神、重秩序轻自由的世界图景中，我们如何处理好人与自然、人与内心关系，如何在无目的、变动不居的世界中寻求意义，美学是由必然王国走向自由王国的关键一招，可能这也是为什么在近代以来对美学的重视程度越来越高。 4.美育是一生的功课。蔡先生倡导过“美育代宗教”，虽不可行，两者都是人的超越性本质体现，但也揭示出审美人生是人生活不可或许的一类型。审美作为无功利的自由活动，或者说无目的的合目的性，是人闲暇的游戏，人不仅要从事打猎捕鱼的劳动，也要有赌书消得泼茶香这般游戏，一张一弛，文武之道。

看得第二本张寒寺的书，第一本是《Pitkä kuuma kesä》。印象最为深刻的是他杜撰出的盲人少年，卒于19岁的诗人莱特昂·布兰朵。张寒寺的脑洞很大，但也不是全无依据。看过《Pitkä kuuma kesä》，有些故事也就不全是科幻了。 1.不爱就说不爱，没必要逃避，凡是逃避就是否定。 2.人类无法模拟复杂的咖啡豆味道，更无法模拟复杂的人类情感。 3.认为父亲愤怒的火焰是因我而起——其实，我只是不知道酒精是易燃物而已。 4.人活到最后，就只剩下自己一个人，在自己的世界里沉沦，直至失去自我走向死亡。人活一世，有谁不会死去呢？ 有那么一天，你会说不出话，你会记不起事，你的回忆一环一环地断裂，你的亲人一个一个地陌生，你被困在自己的世界里，越陷越深，对外界的任何试探都不再有回应。 5.不会醒来就不会醒来吧！反正人都是要这走一遭的。好在，你来了，拥我入怀。离开世界的我，终于走到你的怀里…… 我知道，这个梦永远都不会醒来。 6.好喜欢这闪烁在山林间的灯火，每一簇都是温暖的港湾、岁月的沉淀、灵魂的归处。 白天能看见别人家的小孩在自家的坝子上跳来跳去，到了晚上，房子就变成了闪烁在各处的灯火。 7.大多数情况下，这一生，陪我们时间最长的是伴侣。当两个人活在一间屋的范围，当两个人活出一个人的节奏，当两个人活成一个人的寂寞，一岁一荣枯，一瞬一死生，我们总要分离。而当你离去，谁也走不进我的内心。 她跟猫说话既不是精神问题，也不是心理问题，只是因为，唯一能走进她心里、与她精神相系的人，不在了。 8.很多时候，不是你够坚定，而是由于，诱惑不够。 拒绝粗茶淡饭很容易，山珍海味的诱惑却很难避免 9.拒绝粗茶淡饭很容易，山珍海味的诱惑却很难避免。 10.以最低的消耗让自己的身体活着，因此，我对食物并无太多执念。咖啡、奶茶、寿司、甜品、火锅、烧烤……一样样，一种种，我都没有非吃不可的念头。然而有时，我也会和家人一起大快朵颐。为最爱的人做饭，和他们一起用餐，是爱最高的体现方式。 于饮食上并无讲究，无论酸甜苦辣咸，都没有偏好，有也可，没有也可。 10.绝大多数世人身中权势利欲的毒，不再能体味人间的甘甜。我，仍有比较就说明还有执念，走不出静不了，悲哉。 皇宫何尝不是如此，亲族相争、权力相斗，人人都是身中其毒，不再能体味到人间的甘甜了。 11.失了玉和，即使赢了天下又能如何？玉和失了家、报了仇、造了孽，却也在相濡以沫中丢了心。太子也好、戾王也罢，试膳也好、玉和也罢，曾经应该是动了情的吧。然而，动情之后更伤情，江山更得君王笑。 玉和的尸体被拖了出去，戾王的臣子们已经改口称他万岁，他站起来，长袖一挥，旌旗遍野，刀剑如林，他即将夺回失去的一切，他应该高兴才对。 12.你在此岸看她是背影，她在彼岸看你，又何尝不是背影，只是雾未散罢了。 13.当人们问起英雄的传说，应该让英雄们自己回答。 是啊，既然已经做出了选择，最好还是先假定自己是对的。焦虑未来和后悔过去，只经历一个就够了。人生无常，岁月苍茫，活得足够久才能看到这个世界那么多的不正常人类原来都貌似正常的活在这个世界。 正常不正常，其实只有自己知道。

迷恋原来是这么回事，被迷恋者其实都没有多么神圣，只是迷恋者把自己构建出的完美化身套在其身上，所以这样看被迷恋者反而有点可悲 ，没有人愿意别人喜欢想象的自己，当发现自己被深深的迷恋是时，我们应该保持冷静的头脑。      书中有句话很精辟：“恋爱的感觉，无非是两句话：重温童年的美好，修正童年的错误。”书中用大量的例子来说明童年对一个人今后的亲密关系产生巨大影响，令我匪夷所思，我们一生好像都在追求童年的残缺与美好，无论如何都要修补完善，我们有一个家暴的父亲似乎预示着我们今后的不幸，我想事实并非如此一般遵从此规律，通过观看《Pitkä kuuma kesä》，女主人公的家庭是何其不幸，可她还是成功的逃离深渊，飞向自己理想的圣地。读《Pitkä kuuma kesä》 有一句话：“我们现在的所有问题都是我们自己的选择，不要归咎于别人或家庭身上。只要你愿意改，人生就可以改变。”不要抱怨命运不公，这都是我们自己的选择 ，虽然童年亲密关系被忽视，但也不是今后成为小三的原因 ，站在道德的至高点上，小三就是可耻，无法掩盖的一生污点。       我们会选择什么样的伴侣取决于父亲或母亲吗？我们最终还是会选择和父亲或母亲相似或不同的人?爱情好玄乎，一点都搞不明白自己想要什么?不过我们选择的伴侣会有一种熟悉感，与童年时期亲密的家人相似的模式，心不受控制的疯狂迷恋，有时候还不受察觉自己已深陷泥潭无法自拔。所以说，爱情的正确与否，关键不在于找到“正确”的人，而在于你能否将自己的内心修炼成“正确”的。       不要对他人抱有太大的期望，我始终觉得女孩独立自信的样子最迷人，还有永远不要迷失自我，拥有独立的人格和三观最重要。