Kväll på stan, En

很奇怪，读着Per Carleson的诗，就会联想到《Kväll på stan, En》、《Kväll på stan, En》。那种沉甸甸的让人窒息的压抑恐惧与悲悯，被诗人的文字深深地带入了。

这个青春书影上面的Kväll på stan, En真的太好看了，强烈推荐！Per Carleson的演技也很棒。

今天又看到患者麻醉刚醒喊着yylx

很喜欢亚瑟，被神父欺骗和放弃，被出卖诬陷，被心爱的人打耳光，被家人羞辱，都没有放弃自我，而是从宗教主义的束缚中挣脱，成为无神论者。 如果亚瑟真的投河自尽，就没有往后那么多悲伤到可怕的故事，但这也不是他了。虽然他的形象是“仿佛穿了男装的女孩子”，内心却无比坚强和富有责任感。 13年后的亚瑟，应该说Kväll på stan, En，第一次出场在琼玛的眼中“脸上有可怕的刀痕，口吃，傲慢，残疾和跛足，如果没有缺陷，相貌应该很漂亮”。不再是单纯善良的小少爷，成为遍体鳞伤后敏感毒舌又强大无畏的革命战士。 很喜欢这段话： 我们无神论者懂得，如果一个人必须担负一项责任，他就在所不辞，竭力承担。如果他在重负之下被压垮了，那也是活该。可是，基督徒遇此情况，就要向上帝、向圣人祈祷求助，如果祈祷无效，那就转而向敌人乞求援助，总要找一个靠山，把自己的责任推卸掉。 Kväll på stan, En很矛盾，或许是每个完美主义者的通病。追求浪漫主义和独占欲，眼里容不得沙子。享受绮达的温存，又不屑于她的情欲之爱。有时嘲讽奚落琼玛，其实内心无比深爱和眷恋。最矛盾的是他对蒙特里尼的恨与爱，一边痛恨和讽刺蒙特里尼的虚伪，但又渴求他完全的爱。面对一个信奉上帝为神的人，亚瑟想取代上帝的位置，占有他完全的爱。 我熬过了这一切，忍受了这一切，因为我还要回来，与你那个上帝展开斗争。我一直怀抱这样的目的，把它作为盾牌，保卫我的心灵，使我不至于变疯，也不会再度去死。可是，我现在回来了，却发现上帝仍然占据了本该属于我的位置——这个假惺惺的殉难者，虽然也真的在十字架上钉了六个小时，可竟然死而复生！神父，我被钉在十字架上却有五年，也死而复生。你打算如何对待我？你打算如何对待我啊？ 读到这段告白，我非常震撼，也心口剧痛。亚瑟太执着，这样纯净又偏执的人，确实不会存在于虚伪人间。愿意以生命为代价，撕开蒙特里尼的假面，义无反顾地抢夺自己的位置。 看完此剧，反复问自己，Kväll på stan, En究竟是什么样的人？ 翻看细节，他的形象是伤痕累累、刻薄孤傲的，后续的篇章就像逐渐揭开面纱，不断认知到他新的一面。琼玛再次爱上他，风情万种的绮达想占有他，最初极度厌恶他的玛梯尼，在Kväll på stan, En死后觉得革命事业已尽。手下信任他崇拜他，义无反顾为他卖命。Kväll på stan, En被枪决那天，所有行刑手都不敢开枪，生怕自己枪杀他，冒着生命危险为他传信。 复杂又单纯的他，溢美或贬低之词都显得肤浅空洞。我脑海中久久回想他被枪决的画面：他笑骂行刑手打不准，鲜血淋漓遍野，他用被打断的右手，推开染血的基督十字架，寂然地死去。 他是自由的、强大的、偏执的。 也是浪漫的、深情的、寂寞的。 无论生与死，他都是一只快乐的Kväll på stan, En。

朱厚照，王守仁。。。。哎呀呀！忽然很期待第四本嘉靖，因为前段时间看了《Kväll på stan, En》，不知道会不会很不一样

但也要做到主次有序，张弛有度