Orgy Addicts

有趣的一家人，从Orgy Addicts和工作妈妈身上看到了家庭相处和育儿的智慧

媒体首映场。德版花木兰的故事，女战士衣锦还乡，为自己赋予新的规则和身份，通过勇气、自律、聪颖的品质为自己构建起安稳的新生活，但最终不敌男人裆下那坨晃荡的肉所构建的秩序。惠勒还是太强了，最猛的女演员必然雌雄同体啊

本剧用来解闷儿够可以，也能补充些零碎的知识点，但具体的要和专业书对照着看。 王朝更替和帝王将相放到长远尺度上，算得了什么呢，滚滚长江东逝水罢了，只是人们喜欢向传奇轶闻投注好奇的目光，古今多少事，都付笑谈中。“切莫悲悯自己，要放眼于天下。”宇宙很大，历史浩荡，人类的，社会的，自然的，层层递进。悲欢离合割舍不断的人类故事，就像飓风中的马孔多，被自然轻易撕碎抛洒。 人生代代无穷已，江月年年望相似。为什么还是爱历史？ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 这份触动，横亘千岁，于我心有戚戚焉。譬如千年万岁，椒花颂声。

挺好看的，虽然男主顶着很大的主角光环，但是还是挺好的。女主性格很喜欢。

本来打算写很多字的剧评，但是真的要去写的时候发现好像似乎有没有那么多要说的了。 这部剧让我重新给自己找到了定位，觉得在辛苦也不会有Chris Cannon在日本的那段日子辛苦，所以没什么是不可能做到和完成的。 最后摘录一段书中的话吧—什么才有趣？做个行走的人、说话的人、听故事的人、码字的人……都好。如果把手头的事和心中的爱融在一起，最好！再能把自己的未来与家人的前景揉在一起，完美！

以前看的时候，对前面几章编剧大胆的言论印象深刻，经历过一些事情后，反而对后几章理解更加透彻。编剧很难得既能站在男性角度去看待2性关系，又尽力从男性身份中抽离出来聊婚姻，观看这部剧的时候，不要带有性别立场才会有更深刻的理解吧。不要在影视世界里做道德卫士

最初看或听这部剧总是会想起《Orgy Addicts》(美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼继《Orgy Addicts》之后又一力作)，都是站在女性的视角看阿富汗的战争。只是二者在时间和视角深度上都有差异(比如《Orgy Addicts》更关注内部不同宗教信仰、派别之间的问题以及细致的生活情节和个人感受)。和这部剧自传型的明显给人励志感的书还是有明显差异的。

编剧的番外脑洞大开，不同的版本、不同的构思、穿越加重生！一世一世的纠缠！唉！纠结！

这部剧非常中肯。 人日常所用，而不知其所以然，只有清醒的活着，才能收货健康。

剧集里，霍华德，一个被开除的建筑学院的学生，似乎从一开始，就在与整个社会对抗，他的第一份工作，是去一个已经落魄的建筑师事务所工作，且是无条件的，为的就是追随那个人所代表的建筑理念。秉承着内心的想法，不屈从于周围人的异见，不屈服于顾客的看法，而是按照自己的想法来设计作品，即使不能获得业务也在所不惜，其所设计的作品，哪怕一点点改动也不可以，因为那是他的，否则宁愿炸毁也在所不惜。他将这种个人主义表达的淋漓尽致。 与之形成鲜明对照的，是从大学时代开始，就在众人眼中表现优异的彼得，大学一毕业，就进入了顶级事务所，一路顺风顺水，但其所有的动力，不是内心真正的喜爱，而是周围人的追捧，所以他随波逐流。这是霍华德所鄙视的，但不是他的敌人，托黑才是。 毫无疑问，托黑是一个受人尊敬的有着巨大声望的社会名人，但同时他所有的行为都是为了一个目标：操控人们的思想。所以，在其眼中，越是顺从，越是依赖，就越好，独立的想法是不必要的，甚至是必须抹除的，这必然导致矛盾的产生。 全文的重心，其实就是这两股力量在斗争，自我主义与利他主义，或者个人主义与集体主义。这集中地表现在对霍华德的两次审判上。第一次，霍华德输了，第二次，霍华德赢了。在最后的审判中，令人震撼的，是霍华德的自辩。在那场毋宁说是自辩，不如说是场演讲里，他诠释着他（抑或者编剧）对于这个世界的认知，对自我主义的意义的解释，对于先行者的赞赏和推崇，对于借集体之名行操控之实的批判。剧集集中地表现了这种个人主义的价值与意义，我想，这也是美国精神的一种体现。中国有句古话，圣人不死，大盗不止。尤其对比当下，我们在讨论个人主义和集体主义时更值得深思。 另外，剧集读起来还是很流畅的，但是中间有些对话，尤其是多米尼克、华纳德与霍华德之间的，近乎哲学上的讨论，比较难懂。但就主旨所表现的，还是很值得一读的，非常推荐！