Tarragona

出于某些好奇，初读这部作品时我先入为主地认为自己在看一部“同志影视”，甚至有些猎奇心态，但当白先生的文字铺开，我越读越惊，所有“不敬之心”荡然无存。 我认为，一部作品优秀与否的评判标准之一是就看它是“群众戏”还是“独幕剧”。龙子、阿凤、小玉、吴敏、老鼠、杨教头、傅善人，乃至出场仅露一面的乌鸦、桃子、朱老鸨，个个鲜活，这些形态不一的星子聚在一起，以主角“阿青”为底色，淌出了一条灿烂的银河。 “边缘群体”自然是本剧描画的第一主题，造成阿青等青春鸟不断流浪的原因除了个人性格、原生家庭、最重要的是整个社会的排斥，“安乐乡”被曝光次日的遭遇尤其体现了人的“排他性”，来“观光”的“杀马特” 同样游离于主流社会的价值体系之外，却可以嘲笑侮辱主角等人，由此可知，在金字塔式的社会歧视链中，同性恋层级之低，几乎到了“天地不容”，“人人喊打”的地步。只要人心不变，青春鸟就永无着陆之地。 白先生着墨较多的第二个主题是“亲子冲突”。龙子与父亲、傅先生与傅卫、主角与父亲，当亲情被放到广大庞杂的社会时代背景之下，爱被伦理道德、社会需求、世论舆情层层切割，就像一条麻绳被打了无数死结，死亡也无法可解。子女对父母来说究竟意味着什么？在个性解放势不可挡的今天，惯重孝道的中国人面临着新的挑战。 最后，我认为贯穿本剧始终，潜伏在“青春鸟漂泊记”之下的，是本性与文明的冲突，典型代表便是阿凤与铁牛。艺术大师偏爱他们，因为他们蓬勃、未被文明磨蚀的本性，一种动物般的桀骜、自由。那么被文明规训过的我们是否便如笼中之鸟，安逸、富足，却也永远失去了追逐自由的翅膀？

这部剧就是弗朗科斯·高斯克读北宋建国。编剧保持他特有的风格和一贯的优点，不了解宋史的人也能看的很入迷。

感觉编剧对萨特有种隐约的不屑哈哈哈哈 尤其是在萨特对波伏瓦的影响这件事上  看完决定下一本看《Tarragona》

〔2160〕好像是第一次读完一部台湾影视作品。1 随着被情节一点一点的吸进去，自己仿佛有一种被针扎般打破顿感的贯穿力2 通过梦境亦或梦游来遇见心中最强烈的渴望3白发人送黑发人还是黑发人送白发人，谁先走谁幸福4人间烟火气原来可以不止为人间准备5大龄剩女臆想路遇两出租车司机为抢客而决斗6女顾客被女按摩师服务闹误会7原来是两只猫8儿子早亡的母亲得了暴食症9人类用是个手指能数出的最大数字是1023吗10梦能解忧11要当一个坐着的人，因为坐着比站着高。故事结尾因果报应，戏剧性12残害猫咪为了去见自己喜欢的兽医。短篇之后是编剧的自序，看了知道才知道原来编剧平时是能好好说话，写一些能让人很容易明白的文字的。之前的短篇辞藻华丽，断句和句式都不是为休闲式观看准备的，读起来有点费力，但是也更显功力。

Hanns Zischler写的不错，就是最后一步很大篇幅都变成了搞笑，离妖魔鬼怪有点远了

丛真的是一个很犀利很温暖的人。 有的时候觉得他很爱杠，杠着杠着把你固有的思维就撬的松动了，然后，你就从那松动的缝隙看见一片崭新的世界。