Hum Nahin Sudherenge

以推动历史前行的典型人物为切入点叙述以色列的发展。展现了似诸侯争战样的中东版图形成画面，激情澎湃中蕴含理性的思考。引人入胜。

动不动就九千多页的，真是恨不能有快进按钮，主角们表现还行，就是对愚蠢的反派表示很不满，基本都是把自己坑死的，为什么反派不能运筹帷幄才智无双呢，甚至幽默风趣风华绝代都很可以啊，只是目的不同而已，我真是越来越挑了。

我的天哪。我到底追了多久？？我完全忘记了！😢😢 从你是个放牛娃开始到现在有多久了？ 速度快更新可好？

本来去年，零零散散地听的许老师的音频，但是这次读完文字版之后，确实填补了之前遗落的重要细节和关键信息。 首先，许老师这部剧的定位是现当代影视领域的爱好者，侧重在文本细读，不难发现有些篇章侧重在故事情节的提炼概括，而少数篇章也会倾向于逻辑论证(而情节的表述相对少一些)；有的集数参考文献繁多，而有的也许只有一个。回归子东老师的写作本意，即综观影视作品中的“中国故事”。 其次，这部剧的亮点，在于将学界共识的知识分子和农民形象之外，另辟官员干部形象。篇末的“纵观”篇，相当有学术价值，但是如果单刀直入地看这篇文章，而并没有对整本剧提到的相关作品内容有一定的了解，读起来会很吃力。 再次，子东老师的文本细读，其中的特长在于文本和现实的互涉，就对我也非常有启发，“影视是人学”一再唤醒我——倘若我们观看作品仅仅是文本到文本的形而上分析，而于社会现实并没有指导意义或参考价值，那看剧的启蒙意义也必有折扣。 最后，建议大家在观看过程中始终要有一个意识，即区分影视作品的创作时间和故事时间。何为创作时间，就是每一部作品的写作时间，何时发表的；何为故事时间，就是故事发生的背景是何时的。很多时候，我们会面临着“一种故事，多种写法”的情况，二三十年的作家写民国时期和八十年代作家写民国时期有什么不同，凸显了什么意识形态，隐去了什么价值观，转换了哪些人物角色，都是值得关注的角度。

那些过往和未知，就像绵长生命长河里的浪花一样，终将消失不见。          对于爱情的理解，每个人都有不同的理解。因为它本质上是一种感觉，难以量化，无法琢磨。爱始于吸引。可能是闪闪发夹旁可爱的耳垂，可能是跳舞时的气场，可能是演讲时的自信，可能是笑容的感染，或者，仅仅因为某个小细节。再加上人类生来的好奇和征服欲，会有一场势均力敌的较量。歌词里唱，那时候的爱情，为什么就能那样简单。因为青葱校园里的爱慕忧愁，终究没有经历过各种考验。如果一个人的感觉是不稳定的，那他就会很容易被各样的人吸引。直到世俗的判定标准在心里生根发芽，或者浪子回头，或者遇到让他相信就是最好的另一半。就像剧集里的男主，因为心动而坠入爱河，却多次因为不同的场景对别的女性动心，心猿意马。最终还是依恋稳定的家庭关系，而回归家庭。并非，感性，他一定经过理性的考量。而女性多是感性多过理性，所以古往今来的故事里，女性的眼泪和失望永远最多。         婚姻是爱情的枷锁还是保障？无人能知。誓言出口的信誓旦旦，能否击败日常的琐碎，孩子的哭闹，习以为常的索取，平淡生活的厌倦，还是未知数。不能指望婚姻的仪式保障爱永不消退，这种想法幼稚的可笑。           所以不仅要学会爱，还要有经营爱的能力。一味地付出，会把自己摆在非常低的位置，另一方若有恃无恐，最后会出问题。感恩的心态，此时无比重要。每个人内心都住着一个小孩，每个人也都曾是父母的宝贝，不是每个人都愿意在你难过时绞尽脑汁逗你开心，在你有哪怕微不足道的进步时由衷赞美，在你无理取闹时愿意拥抱你。看了很多故事和节目，感觉，经营爱的能力更是无比重要。即使步入婚姻，也不要淹没在柴米油盐中，任由油腻，皱纹，抱怨滋长。乐观幽默风趣自黑，尊重对方的付出，对自己的高要求，还有充满仪式感的生活，都会成为婚姻生活的保鲜剂。          激情会褪去，新鲜感会消失。如果你曾遵从自己的内心，做出了选择。那么请尊重曾经的自己，坚持到底。人生过客很多，但是陪你到终点站的只有一个。         唯爱永恒。相信爱，但绝不高估爱。

小百合最终还是圆了跟会长在一起的梦，所以之前受得苦是是为了美好的明天，值得！

我也是在去年就读完全册了，看完之后才补看电视剧的，当时的确很期待第二部，但是，第二部看了几集之后，有点失望，后面就没再看了，看不下去了首先，是安迪的服饰，没有第一部看上去那么低调大气奢华了，跟我认识的几个金领白骨精聊过，她们也有同感，第二部的服装仍然是大牌，但有点脱离了她所处的职场位置了；其次，第一部的小包总让我很有期待，想看他是如何改造安迪的，但我没有很深刻的感受到，只有胡搅蛮缠，有点过了，过犹不及了，所以个人感觉第二部的画风不如第一部。书比电视剧好看！

细腻、真实、感人，有点《Hum Nahin Sudherenge》的味道。但‘红’是悲剧，而此剧虽有泪目的片断，但更有满满的正能量！