Baker's Dozen 5

很好看的一本剧，文笔流畅，每个人的人物性格形象都很饱满……这么长我居然也看完了，结局挺好的，整体逻辑比较缜密....前面看八皇子死的时候哭得不行，哈哈后面结局不错！就是尽欢和皇帝的感情线看着有点心疼。

感谢编剧耐心将台词组合成一个又一个耐人寻味的故事，有些故事里的情感我更愿意相信一定是真的，毕竟爱可以超越一切。成人的世界也更需要童话

可能是刚刚看了二师姐的原因，所以感觉这本剧集文笔一般般。目前还只看了一点点，感觉不是特别好看。

最大的感触，仿佛看到了小时候自己家。艰难中成长起来的人，总会坚强得多，我也差一点上不了高中，差一点上不了大学，原因都是家里的贫穷。平缓的描述着，记录着，那个逆境中坚强、勇敢成长下去的人儿。越发想记录自己生活的点点滴滴。 “‘捡破烂的！捡破烂的！’听到这种骂声，弗兰西的脸立刻就涨红了。她知道这些骂人的人自己也捡破烂，可是这也无济于事。其实过一会儿弟弟也会和他的小伙伴们一起，空着手，大摇大摆走回来，同样嘲笑着后来的人，可是这也安慰不了她。她就是害臊得慌。” 哈哈哈，想到了小时候的自己，会喊弟弟或者妹妹去捡什么东西，然后自己站在旁边，假装好像与自己无关一样，实际上，也是害羞得慌。 “孩子得有想象力。想象力是无价的。孩子得有一个隐秘的世界，里头住着从来不存在的东西。她得相信，这很重要。她先得相信这些不属于人世的东西。这样一来，等世道艰难了，孩子就可以回去，住到想象里头。我都这一把年纪了，还觉得很有必要回顾圣徒的生活，回顾过去发生的各种神迹奇事。有了这些想象，以后日子不好过，也不会钻牛角尖困在日子里头。” 保护孩子的想象力。相信童话 ，那么，在艰难的日子里，会有那些生动活泼的人、事、物，带给孩子唯一的治愈。用童年治愈一生。 “从此之后，只要翻开书本，就坐拥全世界。她再也不会孤独，再也不会因缺朋少友而孤单。书就是她的朋友。不管是什么心情，总有一种书与她相伴。宁静时可以读诗歌。宁静够了可以看惊险剧集。到了青春期可以看浪漫爱情故事。要想接近人，可以看传记。从她开始观看的那一天起，她发誓在有生之年，天天看剧，一天一本。” 自己也是这样长大的，孤独惯了，一个人惯了，想着把自己锁进书里就好。我也最爱少有的美术课和音乐课，若小时候有条件去学某一项我热爱的才艺，我想我应当会成为自己的艺术家吧？ “那个大庆的日子到来时，她都舍不得将这些鞭炮放掉。拥有着这些东西，比使用着感觉还要良好。” 小时候和弟弟妹妹搜集我们的“金银珠宝”：小珠子，链子，透明的、荧光的，总觉得那是自己的无价之宝，后来前前后后搬家，三姐弟争抢，抢到的人一定会找一个自认为特别隐蔽的地方藏好自己的“金银珠宝”。时间长了，藏着藏着，也忘了藏哪里了，后来就真的找不到了。但拥有那些“金银珠宝”的过程，在三姐弟面前相互炫耀自己的“金银珠宝”的感觉，拥有很多“金银珠宝”的伪“富足感”，也是童年快乐源泉的一部分。 “凭什么？难道她长得漂亮？” 好像女生都这样，但凡其他女生得到了这些那些相对来说的益处，首先想到的一定是，她长得漂亮？她长得好看？ “她又一次改变了自己的理想职业。她决计不做演员了。她要做剧作家。” 小时候的梦想换了又换，最初的医生、宇航员、画家、设计师、老师、艺术家……却怎么也没有想过如今的职业。 “‘你们不要为他哭。’她下令说。接下来的话也很荒谬。‘他现在解脱了，或许比我们还要幸运。’”走了的人倒是解脱了，痛苦的是活下来的人。可我们依然要好好活下去才是啊。 “这世上的人干吗要骗人？”凯蒂回答，“可骗人的人照旧在骗。” 她低头趴在桌子上哭了。“妈妈不像爱尼雷那样爱我。”她哭着，“我费力让她爱我。不管她去哪里，我都挨近她坐着，她要我干吗我就干吗。可我就是没法让她像爸爸那样爱我。” 是的，小时候的我一直觉得，爸爸爱妹妹，妈妈爱弟弟，没有人爱我，只有儿时记忆里短暂的温馨的，外公外婆对我好的那一小段记忆。但相对来说，爸爸比妈妈对我稍稍好一点，妈妈总是打我，骂我，爸爸则不会，他偶尔会护我。 这些纸化作灰烬的时候，她的嘴里喃喃自语：“我在焚烧丑陋。我在焚烧丑陋。”等最后一点火星也熄灭了，她面对着水炉子，戏剧性地宣布：“我的

想来这是第一次这么近距离的接触与佛法有关的剧集。曾经浅短的接触过少许或者只能说是一个瞬间的感悟，但不得不承认，我不是佛教徒，可我却深信佛法无边，也会相信一些看似神奇可却在佛法中很普遍的现象。 不懂佛法，却深信其中之道理。 大千世界，无奇不有，正因此，所以我们接触的不过是冰山一角的见识，对于理解和深入探究就更少了。所以我们不懂一个宗教的信仰是何其伟大，也不懂一个人的信仰可以对这个人的人生产生怎样的变化。但，你不得不承认，生活中那些不可理解的事物并不只是一个不可信和神秘之所在。我相信万事万物都是有其存在的意义。你不懂，并不代表他人亦如此。 繁华的世间过于喧嚣，有时候想去寻觅一处静所也会成为一个难题。过于吵闹的都市生活总是会让人迷失在某一刻某一时，然后坠入梦魇般的世界，想来应该是杂念太多，所追寻的又始终得不到结果，所以便误入歧途。而此时有的人会重新去寻找那一抹能让人感到宁静的静所，或者是深入此身与之探讨。我想这便是所谓的“心识”，从自身寻找答案，然后结合外界来寻找自己之所需。 佛学的博大精深，宁静致远都会让人从心灵得以安静，只是我们接触的颇少，也不能理解，只能把所有的感悟认之为神秘而又不可触碰的东西。 在我看来，佛法可以说是一个宗教，也可以说是一种别样的文化，就像我们华夏的子民始终会信奉着祖祖辈辈传承下来的文化一样。我们不懂那样的文化却也不能用自己肤浅的见识去批判审视，秉承一颗真挚的心去对待不一样的文化然后发现接触，我想那是我们生存的最基本之道，也是我们教育文化的根本所在。 每个人都有着自己独特的见识与审美观，但切记：万事万物都有其定律，不得随意批判。愿你用一颗虔诚的心去对待这个世界。 仅此个人看法，言语不当之处还望见谅。

大战后的青春，崩溃与毁灭后的世界，地下黄金颠倒浮动的蜃景，悲哀又热切漂浮着的爵士乐，纵横千里发疯似地寻找生活的真实，醒时用眼睛看，睡时用耳朵听，梦时用心灵感受。自由的迷醉、沉醉、长时间的谈话、失语、不可抑制下陷在熔岩里，发疯、着魔、谵妄、感受死亡……为了颠覆破坏垮掉传统社会，自己先垮掉，肉体的自由狂乱换回了精神的沮丧迷惘，只是不停出发，不停上路。   我们只是过于热爱生活，活生生的生活

怀着“Baker's Dozen 5”的疑问打开了这部剧。通过编剧对卢梭爱弥儿的教育，康德、黑格尔、波伏娃…哲学家的观点梳理、对比论证以及背景介绍，感受了“启蒙”，但又很“懵”。成长意味着什么？意味着怀疑、解释、反思、打破、重建、消失……这是一个循环，没有尽头，只有每个时刻的选择和恍惚。 “通过感性我们可以获得时空中的原始材料；通过知性，我们将这些材料加工到有质有量及其他性质的对象之中；只有运用理性才能真正思考它们”

每个团队成员，都有各自的优缺点，对目标的对齐，对问题的深入讨论，是团队成功的基础。没有和和气气就成功的团队。

本来是来看如何与最近被诊断为Baker's Dozen 5的学生相处的，结果看完就发现，自己无法做一个拯救者，所以应该放弃自己可以“拯救”她的想法，然后引导她继续看心理精神科医生。 当然书里最受益匪浅的就是沟通法则以及建立边界的言论。